11877 · ص401 · ج18
٦٤ - {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}.
٦٥ - {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ} لكي لا تسقط على الأرض (١).
{إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ}.
٦٦ - {وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ}
ولم تكونوا شيئًا (٢).
{ثُمَّ يُمِيتُكُمْ} عند انقضاء آجالكم وفناء أعماركم (٣) {ثُمَّ يُحْيِيكُمْ} للثواب والعقاب (٤).
{إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ} لجحود لما ظهر من الآيات والدلالات (٥).
٦٧ - {لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا}
مألفًا يألفونه وموضعًا يعتادونه لعبادة الله (٦).
(١) معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٨.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٩٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٨.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٩٨/ ١١٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٨، مختصرًا، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٩٣.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٩٣.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٩٣، بنحوه.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٩٨.
11878 · ص401 · ج19
[١٩٩٢] وأنشدني أبو القاسم الحبيبي (١) قال أنشدني محمد بن عبد الله الحامدي (٢):
اصحب خيار الناس إن لقيتهم ... والناس مثل دراهم ميزتهم (٣)
خير الصحابة من يكون عفيفًا ... فوجدت فيها فِضّة وزيوفًا (٤)
[١٩٩٣] أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن جعفر المفسر (٥)، قال: حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن حسكا (٦)،
= التخريج:
الأبيات ذكرها بلا نسبة ابن حبان في "روضة العقلاء" (٧٢).
وذكرها القرطبي في "تفسيره" بلا نسبة أيضًا ١٣/ ٢٦.
(١) قيل: كذبه الحاكم.
(٢) لم أجده.
(٣) في (م): ميزتها.
(٤) [١٩٩٢] الحكم على الإسناد:
الحبيبي تكلم فيه الحاكم، وشيخه لم أجده.
التخريج:
والأبيات ذكرها ابن حبان في "روضة العقلاء" (١٠٢)، قال وأنشدني محمد بن إسحاق بن حبيب الواسطي .. فذكرها.
وذكرها القرطبي أيضًا في "الجامع لأحكام القرآن" بلا نسبة ١٣/ ٢٦.
(٥) قيل: كذبه الحاكم.
(٦) عبد الرحمن بن محمد بن حسكا، أبو سعيد القاضي الحنفي، من أهل نيسابور وكانت له رحلة إلى العراق والجزيرة، سمع أبا يعلى الموصلي، وأبا القاسم البغوي. ذكره الحاكم في "التاريخ"، قال أبو سعيد الحاكم: لم يكن من أصحاب =