يقول: "اللهم اغفر للمؤذنين، اللهم أغفر للمؤذنين، اللهم اغفر للمؤذنين" فقلت: يا رسول الله، لقد تركتنا ونحن نجتلد على الأذان بالسيوف. قال: "كلا يا عمر، إنه سيأتي على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم، وتلك لحوم حرمها الله على النار، لحوم المؤذنين" (١). ٥٩ - قوله: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ (٥٩)} قال ابن عباس: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -نفر من اليهود -أبو ياسر ابن أخطب ورا فع بن أبي رافع، وعازارا، وزيد، وخالد، وأزار بن أبي أزار، وأشيع- فسألوه عمن يؤمن به من الرسل؟ فقال: أؤمن بالله، وما

---

بن عَبيدِ بن حَادِرِ بن ثَمُودَ (١)، {قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ} حجّة ودلالة {مِنْ رَبِّكُمْ} على صدقي {هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ} أضافها إليه على التفضيل والتخصيص كما يقال: بيت الله (٢). وقيل: أُضيفت إلى الله لأنّها كانت بالتكوين من غير اجتماع ذكر وأُنثى (ولم يكن) (٣) في صلب ولا رحم ولم يكن للخلق فيها سعي (٤) {لَكُمْ آيَةً} نُصِبَ على الحال {فَذَرُوهَا تَأْكُلْ} العشب {فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ} (ولا تصيبوها) (٥) بعقر {فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}. ٧٤ - قوله -عز وجل-: {وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ} وأسكنكم وأنزلكم {فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ} قرأ الحسن: (وتَنْحَتُون) بفتح الحاء وهي لغة (٦)، {وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ}

---