فأما غيرُه فيسمى مالكًا وملكًا على المجازِ، والمراد بذلك أنه مأذون له في التصرف (١) فيه. وقال عبد العزيز بن يحيى: المالك مختص بما يملكُه، متفرّد به عن أبناء جنسه، تعُود منافِعُه إليه، والملِك الذي يحوز الشيء ويستولي عليه، ويصرفُه فيما يريد، تقول العرب: ملَكتُ زِمَام أمري، وملَكْتُ العجين، إذا شددتهُ، وأملكت المرأة إملاكًا. قال الشاعر: وجبريلُ أمينُ الله أَمْلَكَهَا (٢) فأما معنى قوله: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)}: فقال ابن عباس والسدي ومقاتل (٣): قاضي يوم الحساب (٤). دليله قوله -عز وجل-: {ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} (٥) أي: الحساب المستقيم (٦). وقال الضحاك وقتادة: الدين: الجزاء (٧). يعني: يوم يَديِنُ الله

---