12755 · ص432 · ج8
ثم قال الله تعالى ردًّا عليهم:
٧٦ - {بَلَى}
أي (١): ليس كما قالوا ولكن {مَن أَوْفىَ بِعَهْدِهِ}: الذي عهده الله تعالى إليه في التوراة -من الإيمان بمحمد - صلى الله عليه وسلم - والقرآن وأداء الأمانة. والهاء في قوله: {بِعَهْدِهِ} راجعة إلى الله عَزَّ وَجَلَّ، وقد جرى ذكره في قوله تعالى (٢): {وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ}.
ويجوز أن تكون الهاء عائدة إلى الموفي {وَاتَّقَى}: الكفر والخيانة ونقض العهد {فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَّقِينَ}، يعني: من هذِه صفته (٣).
[٨٠٢] أخبرنا أبو عمرو الفراتيُّ (٤) نا أبو نصر السرجسيّ (٥)، قال: حدثنا محمد بن الفضل (٦)، ثنا إبراهيم بن
= فيه صعصعة بن يزيد انفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
التخريج:
أخرج عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١٢٣ - ١٢٤، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ٣١٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٦٨٤، وأبو عبيد القاسم ابن سلاّم في "الأموال" (ص ١٤٩) (٤١٥) عن أبي إسحاق به بنحوه.
(١) من (س)، (ن).
(٢) من (ن).
(٣) انظر: "التبيان" للعكبري ١/ ١٤٠، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٣٣٨.
(٤) أحمد بن أبي لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) منصور بن محمد أبو نصر، السَّرْجَسيّ لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٦) أبو عبد الله البلخي، ضعيف.
12756 · ص432 · ج9
جعفر بن محمد الوراق (١)، ثنا (محمد بن حماد القناد) (٢)، ثنا حفص ابن سليمان (٣)، عن عبد الملك بن عمير (٤)، عن عبد الرحمن بن عبد الله (٥)، عن أبيه (٦) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن لله عبادًا يضن بهم عن القتل والزلازل والأسقام، يطيل أعمارهم في حسن العمل، ويحسن أرزاقهم، ويحييهم في عافية، ويقبض أرواحهم في عافية على الفرش، ويعطيهم منازل الشهداء" (٧) اللهم اجعلنا منهم برحمتك وفضلك.
= انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٤/ ٣٦٢، "شذرات الذهب" لابن العماد ٢/ ٢٥٨.
(١) جعفر بن محمد الواسطى الوراق المفلوج نزيل بغداد، وثقه الخطيب، وقال الحافظ: صدوق، مات سنة (٢٦٥ هـ).
انظر: "تاريخ بغداد" ٧/ ١٧٩، "تهذيب الكمال" للمزي ٥/ ١٠٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٩٥٥).
(٢) كذا في النسخ، والصحيح: عمرو بن حماد بن طلحة القناد كما في مصادر التخريج، وهو صدوق رمي بالرفض.
(٣) الأسدي، متروك الحديث مع إمامته في القراءة.
(٤) ثقة، فصيح عالم، تغير حفظه، وربما دلس.
(٥) ابن مسعود الهذلي الكوفي، ثقة اختلف في سماعه من أبيه.
(٦) عبد الله بن مسعود الهذلي الصحابي المشهور - رضي الله عنه -.
(٧) [٩٣١] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا لأجل حفص.
التخريج:
أخرج الطبراني في "المعجم الكبير" ١٠/ ٢١٧ (١٠٣٧١) عن ابن مسعود مثله.
قال الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (ص ٢٨٣) (٩٥٠): ضعيف جدًّا.