12975 · ص439 · ج29
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
١ - قوله عز وجل {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (١)} النهار فيذهب بضوئه (١).
٢ - {وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (٢)} بضوئه.
٣ - {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣)} يعني: ومن خلق (٢).
[٣٤٩٩] أخبرنا محمَّد بن نعيم (٣)، أخبرنا الحسين بن أيوب (٤)، أخبرنا (٥) علي بن عبد العزيز (٦)، أخبرنا أبو عبيد (٧)، أخبرنا حجاج (٨)، عن هارون (٩)، عن إسماعيل (١٠)، عن الحسن (١١) أنه كان يقرأ {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣)} فيقول: والذي خلق (١٢).
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢١٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٤٥.
(٢) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٣٠١، "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢١٧، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ٢٤١.
(٣) أبو عبد الله الحاكم، النيسابوري، الإِمام الحافظ الثقة.
(٤) الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، الإِمام الحافظ الثقة المثبت.
(٥) في (ب)، (ج): حدثنا.
(٦) أبو الحسن البغوي، ثقةٌ.
(٧) القاسم بن سلام، الإِمام المجتهد الثقة الفاضل.
(٨) ابن محمَّد المصيصي، ثقةٌ، ثبتٌ، لكنه اختلط في آخر عمره.
(٩) ابن موسى الأزدي العتكي، ثقةٌ، مقرئ، إلا أنه رُمي بالقدر.
(١٠) ابن مسلم المكي، كان فقيهًا ضعيف الحديث.
(١١) الحسن البصري، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرًا ويدلس.
(١٢) [٣٤٩٩] الحكم على الإسناد
ضعيفٌ، فيه إسماعيل بن مسلم المكي، ضعيف. =
12976 · ص439 · ج30
وقال عكرمة ومقاتل: أراد بالناس أهل اليمن (١)، وقال ابن عباس وأبو هريرة: لما نزلت هذِه السورة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الله أكبر جاء نصر الله والفتح وجاء أهل اليمن قوم (٢) رقيقة قلوبهم، ليِّنةٌ طباعهم (٣)، الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية" (٤).
[٣٦٨٢] أخبرني الحسين بن محمد بن فنجويه (٥)، حدثنا عبيد الله ابن محمد (بن شنبة (٦)، حدثنا جعفر بن محمد الفريابي (٧)،
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٧٦، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٤٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٢٣٠.
(٢) ساقطة من (ج).
(٣) في الأصل، (ب): طاعتهم، والمثبت من (ج).
(٤) حديث ابن عباس: رواه النسائي في "السنن الكبرى" ٦/ ٥٢٥ (١١٧١٢)، ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ٣٢٨ (١١٩٠٣) من طريق عكرمة عن ابن عباس في "المعجم الأوسط" ٢/ ٢٨٤ (١٩٩٦)، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ٢٣: رواه الطبراني في "الكبير والأوسط" بأسانيد، وأحد أسانيد رجاله رجال الصحيح.
ورواه أبو يعلى في "مسنده" ٤/ ٣٨٤ (٢٥٠٥)، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٣٢ كلاهما من طريق أبي حازم عن ابن عباس وفي إسنادهما الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي، أبو عبد الرحمن ضعيف "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ٢١٧. والحديث بمتابعه المتقدم وشاهده الآتي صحيح لغيره، وشاهده حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - رواه البخاري في كتاب المغازي، باب: قدوم الأشعريين وأهل اليمن (٤٣٨٩)، ومسلم في كتاب الإيمان، باب: تفاضل أهل الإيمان (٥٢)، وأحمد في "مسنده" ٢/ ٥٤٠ (٧٦٦٦).
(٥) في (ب)، (ج): أبو عبد الله بن فنجويه، وهو ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٦) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) إمام حافظ ثبت.