فيهلكوا (١) قوم لوط عليه السلام. ٥٢ - {إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ} (جمع الخبر) (٢) لأن الضيف اسم يصلح للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث {فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ} قال إبراهيم عليه السلام {إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ} خائفون. ٥٣ - {قَالُوا لَا تَوْجَلْ} لا تخف {إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ} نعني إسحاق، تعجب إبراهيم عليه السلام من كبره وكبر إمرأته. ٥٤ - {قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي} بالولد {عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ} (أي: على الكبر) (٣). {فَبِمَ تُبَشِّرُونَ} أي: فبأي شيء تبشرون، و (٤) اختلف القراء في هذا الحرف فقرأ أهل المدينة و (أهل مكة) (٥) بكسر النون وتشديده

---

منك خرجت وإليك أعود، أتلى ولا يعمل بي (١). ٨٨ - قوله -عز وجل-: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ} لا يقدرون على ذلك، قال السدي (٢): لا يأتون بمثله؛ لأنه غير مخلوق، ولو كان مخلوقًا لأتوا بمثله {وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} عونًا، نزلت هذِه الآية حين قال الكفار: {لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا} فأكذبهم الله تعالى. ٨٩ - قوله -عز وجل-: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (٨٩)} جحودا. ٩٠ - قوله -عز وجل-: {وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (٩٠)} روى عكرمة، عن ابن عباس (٣) -رضي الله عنهما- أن عتبة وشيبة ابني ربيعة، وأبا

---