← المكتبة ▭ 1 page
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
14091 · ص478 · ج23
[٢٦٦٧] أخبرني عقيل بن محمد (١)، أخبرنا المعافى (٢)، أخبرنا محمد بن جرير (٣)، حدثنا ابن عبد الأعلى (٤)، حدثنا المعتمر (٥)، عن أبيه (٦)، قال: سمعتُ أنّ الناس حين يبعثون وليس منهم أحدٌ إلّا فزع، فيُنادي منادٍ: {يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (٦٨)} فيرجوها الناسُ كلُّهم. قال: فيَتَّبِعُها {الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ} فييأسُ الناسُ منها غيرَ المسلمين (٧). ٧٠ - {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ} تسَّرون (٨) وتنعمون (٩).
(١) لم أجده. (٢) ابن زكريا، ثقة. (٣) الطبري، حافظ ثقة. (٤) محمد بن عبد الأعلى، ثقة. (٥) مُعتَمر بن سُليمان بن طَرْخَان التَّيْمي، ثقة. (٦) البصري، ثقة عابد. (٧) [٢٦٦٧] الحكم على الإسناد: شيخ المصنف لم أجده، وفيه جهالة شيخ أبي المعتمر. التخريج: أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٩٥ كما أخرجه ابن المبارك في "الزهد" ٢/ ١٠٥، وابن أبي الدنيا في "الأهوال" ١/ ١٧٨ من طريق المعتمر، عن أبيه، عن سيار الشامي، به. وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٢١. (٨) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٢١، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١٠٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١١١ ونسبه لمجاهد. (٩) ورد هذا المعني في أثر أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٩٥ عن قتادة وابن زيد، وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٢١، والخازن في "تفسيره" ٤/ ١٠٩.
14092 · ص478 · ج24
بشر (١)، قال: حدثنا يزيد (٢)، قال: حدثنا سعيد (٣)، عن قتادة (٤)) (٥) [عن] (٦) أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تزال جهنم يُلقى فيها وتقول: {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} حتى يضع ربُّ العالمين فيها قدمه فتنزوي بعضها إلى بعض، وتقولُ: قدْ قدْ بعزتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضل حتى يُنْشئ الله تعالى لها خَلْقًا فيُسكِنَهُم فضلَ الجنة" (٧) [٢٨٣٠] (وأخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدويه (٨)، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن (٩)، قال:
(١) بشر بن معاذ العَقَدي أبو سهل البصري الضرير، صدوق. (٢) يزيد بن زريع البصري، أبو معاوية، ثقة ثبت. (٣) سعيد بن أبي عروبة: مهران اليشكري، ثقة حافظ له تصانيف، كثير التدليس، واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة. (٤) ابن دعامة السدوسي، ثقة ثبت. (٥) ليست في (ح). (٦) زيادة يقتضيها السياق. (٧) [٢٨٩٢] الحكم على الإسناد: إسناده حسن، فيه بشر العقدي صدوق وشيخ المصنف لم أجده والحديث صحيح. التخريج. أخرجه البخاري من طريق شعبة عن قتادة به بنحوه في كتاب التفسير، باب قوله تعالى: {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} (٤٨٤٨)، وكتاب التوحيد، باب قوله تعالى: {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (٧٣٨٤)، ومسلم كتاب الجنة، باب النار يدخلها الجبارون، والجنة يدخلها الضعفاء (٢٨٤٨). (٨) الحاكم أبو عبد الله النيسابوري الضبي الطهماني، الشافعي، الإمام الحافظ، الناقد العلامة، الثقة شيخ المحدثين، صاحب التصانيف المعروف بابن البيِّع. (٩) أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوري، ابن الشرقي، أبو حامد، صاحب "الصحيح" ثقة مأمون.
→ prev 14091–14092 / 16476 next ←