(١) في الأصل: قال، والتصويب من (ن)، (ك). (٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٧، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١٩. (٣) قال ابن إسحاق، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٧. وانظر: "البسيط" للواحدي (١٠٨ ب)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٥٨. (٤) في الأصل: زوحيب، و (ك): زوجيب، والتصويب من (ن) والمصادر. (٥) في (ن): أراثيه. (٦) في الأصل: فازان، والتصويب من (ن)، (ك). (٧) في (ن): السلواس، وفي (ك): البيلوا. (٨) في الأصل: فاران، (ك): قاران. (٩) انظر: "تاريخ الرسل والملوك" للطبري ١/ ٣٣٦.

(١) هكذا أسند الطبري هذا الأثر في "جامع البيان" ١٤/ ٦٨، وذكره البغوي بلفظ: وروى عن عبد الله ... "معالم التنزيل" ٤/ ٣٩٥، وكذا ذكره القرطبي تعليقًا في "الجامع لأحكام القرآن" ١٠/ ٦٢، والأثر مرسل وضعيف، إلا أن ابن كثير قال: وقال أبو عبيدة عن عبد الله بن مسعود: ما زال النبي - صلى الله عليه وسلم - ... ، ولم ينسبه إلى أحد، فانظر "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٨/ ٢٨٣، وتبعه على ذلك السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ١٩٩، ونسبه إلى الطبري خطًّا فسبحان من لا ينسى. (٢) أسنده الطبري فيما سبق إلى مجاهد. (٣) قوله تعالى {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ} [البقرة: ٢١٦] وقد أسند ابن أبي حاتم إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما {وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} قال: نسخه قوله تعالى {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ} [التوبة: ٥]. "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٧٤ (١٢٤٥٥).