15485 · ص529 · ج15
الله، فإن الله كافيك من عاداك وآذاك كما كفاك المستهزئين وهم من قريش، ورؤساؤهم خمسة نفر: الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم -وكان رأسهم- والعاص بن وائل بن هشام بن سعيد بن سعد (ابن سهم السهمي) (١) والأسود بن المطلب بن الحارث بن عبد العزى (٢) أبو زمعة -وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد دعا عليه فقال: اللهم (٣) أعم بصره وأثكله بولده (٤) - والأسود بن عبد (٥) يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة، والحارث بن قيس بن الطلاطله وأمه غيطلة، فأتى جبريل عليه السلام محمدًا - صلى الله عليه وسلم - والمستهزئون يطوفون بالبيت -فقام جبريل عليه السلام وقام النبي (٦) - صلى الله عليه وسلم - إلى جنبه فمر به الوليد بن المغيرة، فقال جبريل عليه السلام يا محمد: كيف تجد هذا؟ قال: "بئس العبد (٧) عبد الله" قال: قد كفيت (٨) وأومأ إلى ساق
(١) سقط من (م).
(٢) وفي "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٣٩٥، وا لأسود بن عبد المطلب بن الحارث بن أسد ابن عبد العزى بن زمعة، وهو خطأ فالأسود هو أبو زمعة ابن المطلب، وليس ابن عبد المطلب، وعبد العزى بن قصي وليس ابن زمعة، بل زمعة هو ابن الأسود. فانظر "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم (ص ١١٨ - ١١٩).
(٣) من (ز)، (م).
(٤) في (م): ولده، أعني بنزع الخافض.
(٥) من (ز)، (م).
(٦) في (ز): رسول الله.
(٧) زيادة من (أ).
(٨) كذا في (أ)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٣٩٥، "جامع البيان" للطبري ١٤/ ٧٠، وفي (ز): كيفية، وفي "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٢٠٠: كفيتكه.
15486 · ص529 · ج17
{فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ} يعني: نهر النيل (١) {فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ} (يعني: شاطئ النهر، لفظه لفظ أمر ومعناه خبر مجازه حتى يلقيه اليم بالساحل) (٢).
{يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ} يعني: فرعون، فاتخذت تابوتًا (٣) وجعلت فيه قطنًا محلوجًا (٤)، ووضعت فيه موسى وقبرت رأسه وخصاصه يعني: شقوقه (٥) ثم ألقته في النيل.
وكان يسرع منه نهر كبير عظيم (٦) في دار فرعون فبينا هو جالس على رأس البركة مع امرأته آسية إذا تابوت يجيء به الماء، فلما رأى ذلك أمر الغلمان والجواري بإخراجه، فأخرجوه، وفتحوا رأسه، فإذا صبي من أصبح الناس وجهًا، فلما رآه فرعون أحبه بحيث لا يتمالك فذلك قوله عز وجل: {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي} (٧).
(١) نهر النيل: هو نهر ينبع من جبل القمر من وراء خط الاستواء، ويصب في البحر بعد صعيد مصر، وهو أطول الأنهار في العالم، وهو النهر الوحيد الذي يصب من الجنوب إلى الشمال.
انظر: "معجم البلدان" لياقوت ٥/ ٣٣٤.
(٢) من (ب)، (ج)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٢.
(٣) التابوت: هو الصندوق الذي يحرز فيه المتاع.
انظر: "المعجم الوسيط" (ص ٨١) (تب).
(٤) القطن المحلوج: الخالص من البذر.
انظر: "المعجم الوسيط" (ص ١٩١) (حلج).
(٥) في (ب): خصوصه، وهو في "لسان العرب" لابن منظور (خصص).
(٦) زيادة من (ج).
(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٦١، قال: حدثنا ابن حميد قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق بمعناه.