← المكتبة ▭ 1 page
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
15527 · ص531 · ج15
العاص بن وائل، فقال جبريل عليه السلام: كيف تجد هذا يا محمد؟ قال: "بئس العبد عبد الله" فأشار جبريل عليه السلام إلى أخمص رجله، وقال: قد كفيت فخرج على راحلته ومعه ابنان له يتنزه فنزل شعبًا من (١) تلك الشعاب فوطئ على شبرقة فدخلت منها شوكة في أخمص رجله فقال: لدغت (٢) وطلبوا فلم يجدوا شيئًا وانتفخت رجله، صارت مثل عنق البعير (٣) فمات مكانه، ومر به الأسود بن المطلب، فقال جبريل عليه السلام: كيف هذا؟ فقال: "عبد سوء" فأشار بيده (٤) إلى عينيه وقال: قد كفيت، فعمي -قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: ورماه جبريل عليه السلام بورقة خضراء فذهب بصره، ووجعت عينه، فجعل يضرب برأسه الجدار حتَّى هلك- وفي رواية الكلبي: أتاه جبريل عليه السلام وهو قاعد في أصل شجرة ومعه غلام له فجعل ينطح رأسه (٥) بالشجرة ويضرب وجهه بالشوك، واستغاث بغلامه، فقال غلامه: لا أرى أحدًا يصنع بك شيئًا غير نفسك، حتَّى مات وهو يقول: قتلني رب محمد، ومر به الأسود بن عبد (٦) يغوث، فقال جبريل: كيف تجد هذا؟ فقال: "بئس العبد (٧) عبد الله على أنَّه خالي" فقال: قد
(١) في (م): في. (٢) سقط من (م). (٣) في (أ): بعير، وفي (م): بعيره. (٤) سقط من (أ). (٥) مكررة في (م). (٦) سقط من (أ)، (م). (٧) زيادة من (أ)، سقط من (ز)، (م).
15528 · ص531 · ج17
٤٠ - {إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ} واسمها مريم متعرفة خبره (١) {فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ} يرضعه ويضمه إليكم، وذلك أنه كان (٢) لا يقبل ثدي امرأة، فلما قالت لهم أخته ذلك، قالوا: نعم، فجاءت بالأم فقبل ثديها (٣) فذلك قوله عز وجل: {فَرَجَعْنَاكَ} (رددناك إلى أمك) (٤) وفي مصحف أبي - رضي الله عنه -: (فرددناك إلى أمك) (٥) {كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا} بلقائك وبقائك (٦) {وَلَا تَحْزَنَ}. {وَقَتَلْتَ نَفْسًا} قال ابن عباس: قتل قبطيًا (٧)
= بمعناه، وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم، وعن قتادة بمعناه وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم. والأثر حسن. (١) في (ج) تقديم: متعرفة خبره، وفي الأصل: خبرها، وفي (ب): خبرك، وهي مريم بنت عمران بن يصهر بن قاهث بن عازر بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام. والأثر في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٦٩، "قصص الأنبياء" لابن كثير ٢/ ٣٤٧. (٢) ساقطة من (ب). (٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٦٩. (٤) من (ج)، وهو في "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٦٣، "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٢/ ٥٤. (٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩٧. (٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٦٩، بلفظ: بلقائك. (٧) القبط: هم أهل مصر وسكانها الأصل. "لسان العرب" (قبط).
→ prev 15527–15528 / 16476 next ←