15987 · ص556 · ج2
عن جدّه (١) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلّى صلاةً أو سُبحةً فليقرأ بأم القرآن" قال: قلت: يا رسول الله، إني ربّما أكون وراء الإمام. قال: "اقرأ إذا سكت" (٢).
= وقال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ما علمتُ به بأسًا، وقال في "الكاشف": صدوق. وقال ابن حجر: صدوق، ثبت سماعه من جدِّه وذكره في الطبقة الثالثة. "الثقات" لابن حبان ٤/ ٣٥٧، "تهذيب الكمال" للمزي ١٢/ ٥٣٤، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٥/ ١٨١، "الكاشف" للذهبي ١/ ٤٨٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ١٧٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٨٢٢).
(١) عبد الله بن عمرو بن العاص.
(٢) [٢٣١] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا، وعلته عتبة بن السكن، كما أن فيه المثنى بن الصباح ضعيف، والله أعلم.
التخريج
رواه البيهقي في "القراءة خلف الإمام" (١٦٨، ١٦٩) من طريق المثنى بن الصباح به نحوه. وفي (١٧٠) من طريق ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده بنحوه. وأخرج نحوه أيضًا عن أبي هريرة الدراقطني ١/ ٣١٧ كتاب الصلاة، باب وجوب القراءة في الصلاة وخلف الإمام، والبيهقي في (١٧١) من طريق محمد بن أبي موسى، عن أيوب بن محمد الوزان، عن فيض بن إسحاق الرقي، عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعًا، بنحوه.
وخالفه غيره فرواه عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عمرو بن شعيب، به، نحوه: رواه الدارقطني في "سننه" ١/ ٣٢١، والبيهقي في (١٧٢، ١٧٣). قال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف. وقال البيهقي ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وإن كان غير محتج به، وكذلك بعض من تقدم ممن رواه عن عمرو بن شعيب فلقراءة المأموم فاتحة الكتاب في سكتة الإمام شواهد =
15988 · ص556 · ج4
ثم ذكر وقت الإفطار، فقال (عز من قائل) (١): {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}. قال (٢) عبد الله بن أبي أوفى: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في مسير، وهو
= التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٧/ ٢٣٦ (٦٩٨٢)، عن جعفر بن محمد الزيادي قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم به.
ورواه الترمذي في كتاب الصوم، باب ما جاء في بيان الفجر (٧٠٦)، وقال: حديث حسن.
والإمام أحمد في "المسند" ٥/ ١٣ (٢٠١٥٨)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٧٣ كلهم من طريق وكيع.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٧٣ من طريق إسماعيل بن صبيح وأبي أسامة. ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٦/ ٢٣٦ (٦٩٨٢)، من طريق حجاج بن نصير، وأبي عمر الضرير، وسليمان بن حرب، وهدبة بن خالد. كلهم عن أبي هلال به بنحوه.
ورواه مسلم في كتاب الصيام، باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر (١٠٩٤) (٤١، ٤٢)، وأبو داود في كتاب الصوم، باب وقت السحور (٢٣٤٦)، والإمام أحمد في "مسنده" ٥/ ١٣ (٢٠١٤٩)، والدارقطني في "السنن" ٢/ ١٦٦ - ١٦٧، وقال: إسناده صحيح. والطبراني في "المعجم الكبير" ٧/ ٢٣٦ (٦٩٨٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٢١٣ كلهم من طريق عبد الله ابن سوادة.
ورواه مسلم -في الموضع السابق- (١٠٩٤) (٤٤)، والنسائي في كتاب الصيام، باب كيف الفجر ٤/ ١٤٨ (٢١٧١)، والطيالسي في "مسنده" (ص ١٢٢) (٨٩٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٣٨ - ١٣٩، من طريق شعبة بن الحجاج، كلاهما عن سَوادة بن حنظلة به بنحوه.
(١) ساقطة من (ح).
(٢) في (ش): وقال.