الجمع، ومن ذكر فلحكم اللفظ؛ ولأنه لا واحد له في لفظه، قال الشاعر في تذكيره: أكل (١) عام نعم تحوونه يلقحه قوم وتنتجونه أربابه نوكى فلا تحمونه (٢) وقال الكسائي: ردَّه إلى (ما)، أراد: في بطون ما ذكرنا وقال بعضهم، أراد: بطون هذا الشيء كقوله تعالى {فَلَمَّا رَءَا الْشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي} (٣). وقوله: {وَإِنِّى مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ} (٤) ثم قال: {فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ} (٥). ولم يقل: جاءت، وقال زياد الأعجم (الصلتان العبدي) (٦): إن المروءة والسماحة ضمتا ... قبرًا بمرو على الطريق الواضح وقال آخر:

---