2097 · ص71 · ج27
عن (١) أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا أربع: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" (٢).
(١) في الأصل: بن، وما أثبته من (ت) ومصادر الحديث.
(٢) [٣١٨٩] الحكم على الإسناد:
فيه ابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل، وفي متنه شذوذ.
التخريج:
الحديث مداره على شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى الأشعري. ويرويه عن شعبة أربعة عشر نفسًا:
فرواه البخاري كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى {وَضرَبَ اللهُ مَثَلًا} (٣٤١١)، ومسلم كتاب الفضائل باب فضائل خديجة (٢٤٣١)، وأحمد في "المسند" ٤/ ٣٩٤ (١٩٥٢٣)، وفي "فضائل الصحابة" ٢/ ١١٠٠ - ١١٠١ من طريق وكيع بن الجراح.
ورواه مسلم أيضًا من طريق معاذ، ورواه البخاري كتاب فضائل الصحابة، باب فضل عائشة - رضي الله عنها - (٣٧٦٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" ٣٢/ ٤١، ومن طريقه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٥/ ٩٩ من طريق عمرو بن مرزوق.
ورواه البخاري كتاب فضائل الصحابة، باب فضل عائشة (٣٧٦٩)، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قوله تعالى إذ قالت الملائكة (٣٤٣٣)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" ١٤/ ١٦٣ من طريق آدم.
ورواه البخاري كتاب الأطعمة، باب الثريد (٥٤١٨)، ومسلم كتاب الفضائل (٢٤٣١)، والترمذي كتاب الأطعمة، باب ما جاء في فضل الثريد (١٨٣٤)، وابن ماجه كتاب الأطعمة، باب فضل الثريد على الطعام (٣٢٨٠)، وأحمد في "المسند" ٤/ ٣٩٤ (١٩٥٢٣)، ٤٠٩ (١٩٦٦٨)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٦/ ٥١، وأبو عروبة الحراني في أحاديثه برواية أبي أحمد =
2098 · ص71 · ج28
وعيسى بن الفضل (١): (سَفَر) بغير ألف، وهما لغتان.
يقال: سَفَر وجه فلان وأسْفر: إذا أضاء، ويجوز أن يكون من قولهم: سَفَرت المرأة إذا ألقت خمارها عن وجهها، ويحتمل أن يكون معناه نفي الظلام، كما يُسْفَر البيت أي: يُكْنَس، ويقال للمِكْنَسة: المِسْفَرة (٢).
٣٥ - قوله تعالى: {إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ}
يعني: أن سقر لإحدى الأمور العظام (٣)، وواحد الكُبَر كُبْري.
(١) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٣٩٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٧٠، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٥٥١.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" القرطبي ١٩/ ٨٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٣٩٧، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٢٧.
(٣) قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والضحاك، وابن زيد، وأبو رزين: ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٣.
مجاهد: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٥٨، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٣.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٠، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٣، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٥٨ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
الضحاك: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٣، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٧١ ولم ينسبه.
ابن زيد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٣، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٧١، ولم ينسبه.
أبو رزين: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٣، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٥٨ لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.