وقال: {قُل كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ} (١)، وقال: {قُلِ اللهُ شَهِيدٌ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ} (٢)، وقال: {فَاشْهَدُواْ وَأَنَا مَعَكُم مِنَ الشَّاهِدِينَ} (٣). والثالث: على أعمال العباد، فقال: {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٦)} (٤)، وقال: {إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيْهِ} (٥)، وقال: {وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ} (٦). والرابع: على جميع الأشياء، فقال: {أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (٧). والخامس: على كذب المنافقين، فقال تعالى: {وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} (٨). والسادس: على شريعة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، قوله: {قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} (٩). والسابع: على القرآن، فقال: {لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ} الآية.

---

فقالوا: لا يا أبا بكر، يغفر الله لك (١). ٥٤ - قوله (٢): {وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا} الآية. اختلفوا فيمن نزلت (٣) فيهم هذِه الآية: فقال عكرمة - رضي الله عنه -: نزلت في الذين نهى الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - عن طردهم، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا رآهم بدأهم بالسلام، وقال: "الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرني أن أبدأهم بالسلام" (٤). وقال الكلبي: لما نزلت هذِه الآية: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} جاء عمر - رضي الله عنه - إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فاعتذر إليه من مقالته واستغفر الله منها، وقال: يا رسول الله، والله ما أردت بهذا إلَّا الخير، فنزل في عمر - رضي الله عنه -: {وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا} (٥). وقال عطاء: نزلت في أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وبلال وسالم

---