(١) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٥٠، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٣، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥١، عن ابن عباس، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٨٦ - ١٨٧. (٢) قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة: ابن عباس: أخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٦٣، وصححه، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٦٨، ولم ينسباه. مجاهد: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٧، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٦٨، ولم ينسباه. قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٩، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٣، ولم ينسبه. (٣) قاله: ابن عباس، ومجاهد، وقتادة: ابن عباس: أخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٦٣ وصححه، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٣، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥١، ولم ينسباه. مجاهد: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٧، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٤، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٣، ولم ينسبه. قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٩، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٧، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٤، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٣، ولم ينسبه.

= الطيالسي في "مسنده" (ص ٣٤٩) (٢٦٨٠)، وفي إسناده زمعة بن صالح الجندي ضعيف كما في "التقريب" ١/ ٣١٥، وفيه عن واثلة بن الأسقع رواه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ ٥٩ (١٣٩)، وفيه بشر بن عون عن بكار بن تميم، كلاهما ضعيف، كما قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ١٧٨، والجملة الأخيرة قد وردت عند الإمام مسلم من حديث أبي بن كعب، وقد تقدم تخريجه بالإسناد (٩٢)، وجاء من حديث جابر بن عبد الله مرفوعًا رواه ابن خزيمة في "صحيحه" ٣/ ٣٣٠ (٢١٩٠) ومن طريقه أخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٨/ ٤٤٣ (٣٦٨٨) وهو من رواية أبي الزبير عن جابر وهو مدلس، وقد عنعن انظر ترجمته في "التقريب" ٢/ ١٣٣ وفي علاماتها مستوفى. انظر "فتح الباري" ٤/ ٢٦٠. (١) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١٣٧ وقد جاء نحوه من قول عبدة بن أبي لبابة، رواه البيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٣٣٢ (٣٦٩٠) قال: ذقت ماء البحر ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان فإذا هو عذب. (٢) هذا الاسم كذا، فيه نظر، ولعل فيه سقط لأن الحيري كنيته أبو عبد الله، ووفاته سنة ٢٦٣ هـ، وبهذا يستحيل أن يكون المصنف قد حدث عنه. ينظر "سير أعلام النبلاء" ١٢/ ٦١٦. والصحيح أنه أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص الحرشي، أبو بكر الحيري (ت ٤٢١)، وله (٩٦) سنة وهو ثقة في الحديث، وقد سبقت ترجمته. (٣) (بها) ساقطة من (ج). ومعنى بها أي بالحيرة، لأن الحيري نسبة إلى الحيرة، وهي محلتان: فهناك حيرة بالعراق عند الكوفة، والثانية حيرة بنيسابور إذا خرجت منها على طريق مرو، وهي المقصودة. =