من هذا المغنم مثل هذا إلاّ الخمس، والخمس مردود فيكم" (١). وقال آخرون: الخمس كلّه لقرابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٢)، قال المنهال ابن عمرو: سألت عبد الله بن محمد بن عليّ، وعليّ بن الحسين عن الخمس فقالا: هو لنا، فقلت لعلي: إن الله تعالى يقول: {وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} فقال: أيتامنا ومساكيننا (٣). وأمّا اليتامى فهم أطفال المسلمين الذين قد هلك آباؤهم، والمساكين أهل الفاقة والحاجة من المسلمين، وابن السبيل المسافر المنقطع. وقال ابن عباس: هو الفقير الضعيف الذي ينزل بالمسلمين (٤). {إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا} محمد {يَوْمَ الْفُرْقَانِ} يوم فرق فيه بين الحق والباطل ببدر {يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} جمع المسلمين وجمع المشركين وهو يوم بدر وكان رأس المشركين عتبة ابن ربيعة وكان يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من رمضان {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}. ٤٢ - قوله تعالى: {إِذْ أَنْتُمْ} يا معشر المسلمين {بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا} شفير الوادي الأدنى إلى

---

العسرة، ولم يُردْ ساعةً بِعَينِها. قال جابر - رضي الله عنه -: عسرة الظَّهْر، وعسرة الزاد، وعسرة المال (١) (٢). وقال الحسن: كان العَشَرَة من المسلمين يخرجون على بعيرٍ يعتَقِبُونه بينهم، يركب الرَّجل ساعةً ثم ينزل فيركب صاحبه، وكذلك كان زادهم من (٣) التمر المسوس والسَّويق والشعير المتغيّر والإهالة المُنْتِنَة، وكان النَّفَر منهم يَخْرُجُون؛ ما معهم إلا (التمرة من) (٤) التمرات بينهم، فإذا بلغ الجوع من أحدهم أخذ التمرة فَلاكَها حتى يجد طعمها، ثم يعطيها صاحبه، فيمصّها ثم يشربَ عليها جرعة من ماء، كذلك حتى تأتي على آخرهم فلا يبقى من التمرة إلا النّواة، فمضوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على صِدقِهِم ويقينهم (٥).

---