323 · ص12 · ج17
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} (١).
١ - قوله عز وجل:
٢ - {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (١) قَيِّمًا}.
مجاز الآية: الحمد لله الَّذي أنزل على عبده الكتاب قيما مستقيما.
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - عدلا (٢).
وقال الفراء: قيمًا على الكتب كلها ناسخًا لشرائعها (٣).
= كما رواه ابن مردويه عن عائشة - رضي الله عنها -، كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٣٧٩ وليس فيه: "وقي فتنة الدجال" وروى الزيادة التي رواها ابن الضريس لكن قال: " .. ومن قرأ العشر الأواخر منها .. " بدل الخمس آيات.
وذكره الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (٢١٦٠) وقال: ضعيف جدًّا.
وقد روى نحو هذِه الزيادة الدارمي في "سننه" ٤/ ٢١٤٣ (٣٤٤٩) عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن عبدة عن زر بن حبيش موقوفًا: "من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد يقوم من الليل قامها".
قال عبدة: فجربناه فوجدناه كذلك.
وهذا إسناد فيه ضعف فابن كثير هو المصيصي، ضعفه جمع من الأئمة منهم: أحمد وابن المديني وقال البخاري: لين جدًّا، وقال ابن حجر: صدوق كثير الغلط.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ٦/ ٤٨٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٨٩١).
(١) سقطت البسملة من الأصل.
(٢) رواه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ١٩٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٤٤ وابن المنذر وابن مردويه كلهم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، كما ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٣٨١.
(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٤٣، وفي "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٣٣: قيم على الكتب أي أنَّه يصدقها.
324 · ص12 · ج18
عن أبيه (١)، عن عائشة - رضي الله عنها - أنها سئلت عن قوله في النساء: [آية: ١٦٢] {الرَّاسِخُونَ} {وَالْمُقِيمِينَ} وعن قوله في المائدة: [آية: ٦٩] {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ} وعن قوله: {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} فقالت: يا ابن أختي هذا خطأ (٢) من الكاتب (٣).
وقال عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: إن في المصحف لحنا وستقيمه العرب بألسنتهم (٤).
(١) ثقة، فقيه مشهور.
(٢) في (ج): غلط.
(٣) [١٨٦٠] الحكم على الإسناد:
فيه شيخا المصنف لم يذكرا بجرح أو تعديل.
التخريج:
انظر: "فضائل القرآن" لأبي عبيد (٢٨٧)، حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، به بمثله، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٨٣، "المصاحف" لابن أبي داود ١/ ٢٣٨، قال: نا عبد الله، نا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا أبو معاوية به بمثله.
والسيوطي في "الإتقان" ٤/ ١٢٣٦ فيما نقله عن أبي عبيد في "فضائل القرآن" قال: حدثنا أبو معاوية به بنحوه، وقال: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٨٣، بنحوه، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٦٢، "المصاحف" لابن أبي داود (ص ٢٣٣) (١٠٦، ١٠٧، ١٠٨)، قال: ثنا يونس بن حبيب، ثنا بكر بن بكار قال: نا أصحابنا، عن أبي عمرو، عن قتادة أن عثمان لما رفع إليه المصحف قال فذكره. . وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف بكر وجهالة شيخه والانقطاع بين قتادة وعثمان - رضي الله عنه -.
وقال: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عمران بن داود القطان، عن قتادة، عن نصر بن عاصم الليثي، عن عبد الله بن فطيمة، عن يحيى بن يعمر قال: قال عثمان فذكره. =