= وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٢٢، بمثله بإسناد حسن. والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣١٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٨٦. والأثر حسن. (١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٢٣، بنحوه. والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣١٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٨٦. والإسناد ضعيف. (٢) زيادة من (ج). (٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ١٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٧، بنحوه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨٦. (٤) في (ب)، (ج): بعضهم. (٥) في (ج): كواكب. (٦) رواه الطبري في "جامع البيان" والإسناد حسن. والأثر حسن. (٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨٧، "لباب التأويل" ٣/ ٢٩٤، بنحوه.

(١) [١٩٢٧] الحكم على الإسناد: فيه أبو بكر الترمذي متهم بالوضع، والناتلي لم أجده، وابن جدعان ضعيف، وجدته لم أجدها. التخريج: أخرجه أبو بكر الآجري كما في "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٢/ ١٤١ عن أحمد ابن يحيى الحلواني عن بشر بن الوليد به بمثله، قال الذهبي: إسناده جيد. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" ٩٠/ ٨ (٤٦٢٦)، وزاد فيه: إلا مريم بنت عمران. والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٣/ ٣٠ (٧٦) بنحوه وفيه: ستًّا. والواحدي في "الوسيط" ٣/ ٣١٤ بمثله. جميعهم من طريق بشر بن الوليد الكندي به. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ٢٤١: وفي الصحيح وغيره بعضه، وفي إسناد أبي يعلى من لم أعرفه. وأخرجه بتغيير يسير: الحاكم في "المستدرك" ٤/ ١١ (٦٧٣٠) من طريق إسماعيل بن أبي خالد أنا عبد الرحمن بن الضحاك أن عبد الله بن صفوان أتى عائشة وآخر معه فسألاها عن نفسها، فقالت عائشة رضي الله عنها فذكرته بنحوه. وقال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي في "التلخيص". وكذلك رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١٢/ ١٢٩ (١٢٣٢٨). وأخرج بعضه بمَغيير يسير: الطبراني في "المعجم الكبير" ٢٣/ ٣٠ (٧٥) من طريق الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.