٢ - {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ} قالت عائشة - رضي الله عنها -: تبارك الذي وسع سمعه الأصوات كلها، إنَّ المرأة لتحاور رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا في ناحية البيت أسمع بعض كلامها، ويخفى عليَّ بعضه إذ نزل الله تعالى: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ} الآيات (١) وتلاها عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "هل تستطيع أن تعتق رقبة"، قال: إذًا يذهب مالي كله، الرقبة غالية وأنا قليل المال، والله يا نبي الله لا أستطيع. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ " قال: لا، والله يا رسول الله وإني لم آكل في اليوم -ثلاث مرات- كَلَّ بصري وخشيت أن تعشو عيني، قال: "فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينًا؟ "، قال: لا والله يا نبي الله إلاَّ أن تعينني على ذلك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إني معينك بِخَمْسَةَ عَشَرَ صاعًا وأنا دَاعٍ لك بالبرَكَةِ" فأعانه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخمسة عشر صاعًا. واجتمع لهما أمرهُما (٢).

---

٢٨ - {قُلْ} محمد لمشركي مكة، الذين يتمنون هلاكك، ويتربصون بك ريب المنون. {أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ} فأماتني {وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا} أبقانا وأخرَّ في آجالنا. {فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}، فإنه واقع بهم لا محالة (١). وهذا اختيار الحسين بن الفضل (٢)، ومحمد بن جرير (٣). وقال بعضهم: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ} فعذبني {وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا} غفر لنا {فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} ونحن مع إيماننا خائفون من عذابه؛ لأن له أن يأخذنا بذنوبنا، ويعاقبنا ويهلكنا؛ لأن حكمه جارٍ، وأمره نافذ، وفعله واقع في ملكه، فنحن مع إيماننا خائفون من عذابه، فمن يمنعكم من عذاب الله وأنتم كافرون، وهذا معنى قول ابن عباس (٤)، واختيار عبد العزيز بن

---