← المكتبة ▭ 1 page
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
3733 · ص126 · ج28
وهي قراءة عبد الله - رضي الله عنه -: وجُمع بين الشمس والقمر (١). وقيل: وجمع بينهما في ذهاب الضياء (٢). وقال عطاء بن يسار: يُجمعان يوم القيامة، ثم يُقذفان في البحر فيكون (٣) نار الله الكبرى (٤). وقال علي، وابن عباس - رضي الله عنهما -: يُجعلان في نور الحجب (٥). ١٠ - {يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)} المَهْرَب (٦).
= وفي "مسند الطيالسي" (ص ٢٨١) (٢١٠٣) عن يزيد الرقاشي عن أنس يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الشمس والقمر نوران عقيران في النار". (١) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢٠٩، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٨٠، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤٠٣ ولم ينسبه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٥. وقراءة ابن مسعود غير متواترة. (٢) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٠٩، والزجاج في "معاني القرآن" ٢/ ٢٥٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٥٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٢، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٦٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن"٩٥/ ١٩. (٣) كذا، ولعل الصواب فيكونا. أي: الشمس والقمر. (٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٠، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٦٥، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٥٣ ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٢. (٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٥، "الجواهر الحسان في تفسير القرآن" للثعالبي ٥/ ٥٢١، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٥٢، "روح المعاني" للألوسي ٢٩/ ١٣٩. (٦) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٥٣، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٠٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٢.
3734 · ص126 · ج29
سمعت أبا عبد الرحمن الأدزياني (١) يقول: دخل أبو الغمر (٢) على محمد بن يزيد العلوي (٣) بطبرستان (٤) عائدًا، فأنشأ يقول: إني اعتللتُ ولا كانت بك العلل ... وهكذا الدهر فيه الصاب والعسل إن الذي لا تحل الحادثات به ... ولا تغير فيه الله لا الرجل (٥) قوله تعالى: {فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٢٠)}.
= الشرمقاني، النسوي أبو الفضل، توفي سنة (٣٦٦ هـ)، سمع من الحسن بن سفيان، ومسدد بن قطن، وابن خزيمة وغيرهم، وحدث عنه: الحاكم، وجماعة، أثنى عليه الحاكم. انظر: "الأنساب" للسمعاني ٥/ ٤٨٧، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٦/ ٢٨٦. (١) لم أجده. (٢) لم يتبين لي من هو. (٣) لم أجده. (٤) طبرستان: الطبر: هو الذي يشقق به الأحطاب وما شاكله بلغة الفرس، واستان: الموضع أو الناحية، كأنه يقول: ناحية الطبر. وهي بلدان واسعة كثيرة يشملها هذا الاسم، وهي بين الري، وقومس، والبحر، وبلاد الديلم، والجبل. وهي كثيرة المياه مهدلة الأشجار كثيرة الفواكه. انظر: "معجم البلدان" لياقوت ٤/ ١٣، "معجم ما استعجم" للبكري ٣/ ٨٨٧. (٥) [٣٤١٣] الحكم على الإسناد: ضعيف، فيه الحبيبي: تكلم فيه الحاكم، وفيه من لم أجده. التخريج: لم أجده.
→ prev 3733–3734 / 16476 next ←