٨٦ - {وَإِسْمَاعِيلَ} وهو: ابن إبراهيم عليهما السلام {وَالْيَسَعَ} وهو: اليسع بن أُخطوب بن العجوز (١) {وَيُونُسَ} وهو: يونس بن متى (٢) {وَلُوطًا} وهو: لوط بن هاران بن أخي إبراهيم عليه السَّلام (٣)، {وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ} يعني: عالمي زمانهم. ٨٧ - {وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ}: اخترناهم واصطفيناهم {وَهَدَيْنَاهُمْ} سدَّدناهم وأرشدناهم {إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}. ٨٨ - {ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا} يعني: ولو أشرك هؤلاء الأنبياء (٤) الذين سماهم الله (٥)، فعبدوا غيره {لَحَبِطَ}: بطل وذهب {عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.

---

قرأ (١) بالتاء بصري (وأبو جعفر، وقرأ) (٢) الباقون بالياء (٣). أسرى: جمع أسير مثل: قتيل وقتلى. {حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} أي: يبالغ في قتل المشركين وأسرهم وقهرهم، تقول العرب: أثخن فلان في هذا الأمر. أي: بالغ، وأثخنته معرفةً يعني: قتلته معرفة (٤). قال قتادة: كان هذا يوم بدر، فاداهم رسول الله أربعة آلاف أربعة آلاف، ولعمري ما كان أثخن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ (٥)! وكان أول قتال قاتل المشركين (٦). قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: هذا يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل، فلمّا كثروا واشتد سلطانهم، أنزل الله تعالى بعد هذا في الأُسارى: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} (٧) فجعل الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين في أمر الأُسارى

---