4271 · ص145 · ج1
هذا العلم.
٤ - التقرب إلى الله تعالى بهذا المصنف، أداءً لبعض واجب شكره، فإن شكر العلم نشره، وزكاته إنفاقه.
ثالثًا: وصف الكتاب:
ثمَّ وصف الثعلبي كتابه بقوله: كتاب شامل مُهذَّب، كامل مخلَّص، مفهوم منظوم نسقته بأبلغ ما قدرتُ عليه من الإيجاز والترتيب، ولفَّقته بغاية التنقيب والتقريب. فهو كتاب يشمل كل ما يتعلق بتفسير الآية، مع محاولة التهذيب وترك الإطالة المُملة، ويتميز باستيفاء المعلومة بأسلوب جامع مانع.
وهو مفهوم العبارة سَلِسُها، في نظم بديع، وترتيب رائع، مع الإيجاز غير المخل، وترتيب المعلومات المتعلقة بتفسير الآية، والتنقيب عن المعلومة وذكرها بأسلوب قريب من الفهم.
رابعًا: منهجه وعمله في التفسير:
ثمَّ ذكر أن عمله في هذا التفسير يقوم على عدة أمور، ينبغي لكل مؤلف كتاب في فن قد سبق إليه ألا يخلو كتابه منها.
وهذِه الخصال توضح لنا منهج المصنف في تفسيره على سبيل الإجمال، وهي:
- استنباط شيء كان مغفلًا.
- أو جمعه إن كان مفرَّقًا.
- أو شرحه إن كان غامضًا.
4272 · ص145 · ج2
عن عبد السلام بن سلمة الفسطيني (١) عن عكرمة (٢) عن عبد الله بن العباس (٣).
[كتاب الوجوه والنظائر لمقاتل بن سليمان] (٤)
[٧٦] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي (٥)، قال: أنا أبو يحيى عثمان بن محمد بن مسعود (٦)، قال: حدثني أبو يعقوب إسحاق ابن إبراهيم بن الخليل (٧)،
(١) لم أجده.
(٢) الإمام الثقة الثبت.
(٣) [٧٥] الحكم على الإسناد:
في إسناده عدد من الضعفاء كما في تراجمهم.
(٤) زيادة ليست في النسخ الخطية، والمقام يقتضيها.
انظر: "الفهرست" لابن النديم (ص ٣١٢)، "البرهان" للزركشي ١/ ١٣٣، "الإتقان" للسيوطي ٣/ ٩٧٥، "مفتاح السعادة" لطاش كبرى زادة ٢/ ٣٧٧، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ٢/ ٢٠٠١.
والكتاب مطبوع. انظر: فهرس المراجع.
(٥) أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن حسين بن شاذان بن السقَّا الإسفراييني، القاضي، الإمام، الحافظ الناقد، من أولاد أئمة الحديث. توفي سنة (٤١٤ هـ). "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٧/ ٣٠٥.
(٦) لم أجده.
(٧) إسحاق بن إبراهيم بن الخليل أبو يعقوب الجلاب، سمع عبد الأعلى بن حماد النرسي وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة، والحسن بن عيسى بن ماسرجس.
روى عنه: عبد العزيز بن جعفر الخرقي، وعبيد الحوشي، وأبو الحسن بن البواب المقرئ، وموسى بن محمد بن جعفر بن عرفة، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير أبو حفص ابن شاهين. توفي سنة (٣١٤ هـ). =