= في صحيحه الصلاة (٤٥٣) وفي الأدب (٦١٥٢) ومسلم فضائل الصحابة (٢٤٨٥) كلاهما من طريق أبي اليمان عن شعيب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع حسان يستشهد أبا هريرة. (١) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير. (٢) لم يذكر بجرح أو تعديل. (٣) لم يذكر بجرح أو تعديل. (٤) أبو جعفر البغوي الأصم، ثقة حافظ. (٥) محمد بن خازم -بمعجمتين- الضرير، ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش. (٦) سليمان بن أبي سليمان -فيروز- الشيباني، ثقة. (٧) الأنصاري، ثقة، رمي بالتشيع. (٨) صحابي مشهور. (٩) [٢٠٧٢] الحكم على الإسناد: في إسناده من لم يذكر بجرح أو تعديل، والحديث في الصحيح كما سيأتي. التخريج: أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق، باب ذكر الملائكة (٣٢١٣)، وكتاب المغازي، باب مرجع النبي من الأحزاب (٤١٢٣)، وكتاب الأدب، باب هجاء المشركين (٦١٥٣)، ومسلم كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل حسان بن ثابت - رضي الله عنه - (٢٤٨٦) كلاهما من طريق شعبة عن عدي بن ثابت به.

(١) أبو سعيد النيسابوري، عالم، صالح، لم يذكر بجرح أو تعديل. (٢) ابن الشرقي، ثقة، مأمون. (٣) أبو عبد الله النيسابوري، ثقة، حافظ، جليل. (٤) أبو بكر الصنعاني، ثقة، حافظ، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع. (٥) ابن راشد، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة. (٦) محمد بن مسلم، الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه. (٧) ساقطة من (س). (٨) سعيد بن المسيب، أحد العلماء الأثبات، اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل. (٩) [٢١٩٨] الحكم على الإسناد: فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، ومن سواه ثقات. التخريج: حديث متفق عليه، أخرجه البخاري، كتاب الجنائز، باب إذا أسلم الصبي هل يصلى عليه، وهل يعرض على الصبي الإسلام (١٣٥٨)، ومسلم، كتاب القدر، =