4561 · ص154 · ج25
قال: حدثنا ابن مهدي (١): حدثنا معاوية (٢)، عن أبي الزاهرية (٣)، عن كثير بن مرة (٤)، عن نعيم بن همَّار (٥)، - رضي الله عنهم - أنَّه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "قال الله تعالى: يا ابنَ آدم لا تعجز عن أربع ركعات تصليهن من أول النهار أكفِك آخره" (٦).
[٢٩٠٣] وأخبرني ابن فنجويه (٧)، قال: حدثنا عبيد الله بن أبي سمرة (٨)، قال: حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن
(١) عبد الرحمن بن مهدي.
(٢) معاوية بن صالح بن حُدير، الحضرمي، صدوق له أوهام.
(٣) حدير بن كريب الحضرمي، صدوق.
(٤) الحضرمي، الحمصي، ثقة.
(٥) نعيم بن همَّار، أو هبار، أو هدَّار، أو خمَّار -بالمعجمة أو بالمهملة- الغطفاني، صحابي جليل، رجح الأكثر أن اسم أبيه: همار.
انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٨/ ٩٣، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٤٥٩، ة الثقات" لابن حبان ٣/ ٤١٣، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٩/ ٤٩٧.
(٦) [٢٩٠٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه معاوية بن صالح، صدوق له أوهام، وأبو الزاهرية، صدوق.
التخريج:
أخرجه أبو داود من طريق مكحول عن كثير بن مرة بنحوه، كتاب الصلاة، باب صلاة الضحى برقم (١٢٨٩)، والنسائي في الكبرى من طريق معن عن معاوية بن صالح بنحوه، كتاب الصلاة، باب الحث على الصلاة أول النهار برقم (٤٦٨) ١/ ١٧٧، وأخرجه الإمام أحمد في "مسنده" ٥/ ٢٨٦ برقم (٢٢٤٦٩)، فيرتقي للحسن لغيره.
(٧) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٨) عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أبي سمرة، قال البرقاني وابن الفرات: ثقة.
4562 · ص154 · ج26
وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من جاءَتْه منيته وهو يطلب العلم فبينه وبين الأنبياء (١) درجة واحدة".
١٢ - قوله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ} ساررتم (٢).
{الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ} أمام مناجاتكم (٣).
{صَدَقَةً}. قال ابن عباس رضي الله عنهما: بأنَّ الناس سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأكثروا المسألة عليه وشقوا وأحفوه بالمسألة، فأدبهم الله تعالى وقطع (٤) عن ذلك بهذِه الآية، وأمرهم أن لا يناجوا حتى يقدموا صدقة (٥).
وقال مقاتل بن حيان: نزلت في الأغنياء؛ وذلك أنَّهم كانوا يأتون النبي - صلى الله عليه وسلم - ويكثرون مناجاته ويغلبون الفقراء على المجالس، حتى كره النبي - صلى الله عليه وسلم - جلوسهم ومناجاتهم، فأمرهم الله تعالى بالصدقة عند
= التخريج:
انظر "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٤٤، وذكر آخر فقرة في الحديث.
(١) بياض في الأصل، والمثبت من (م).
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٠١.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٦٠.
(٤) في (م): وفطمهم.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٢٠، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٤٤ بمعناه، ونحوه في "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٧٩ برواية ابن أبي طلحة عنه، "النكت العيون" للماوردي ٥/ ٤٩٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٦٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٦٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٩٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٠٢.