= من طرق، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن يعلى به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. قلت: ويعلى لم يوثقه غير ابن حبان وباقي رجاله ثقات. فتحصل مما سبق: أن الحديث صحيح بمجموع طرقه، وقد صححه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" ٢/ ٥٦٢. (١) لم أجده. (٢) قال الحاكم: كان محدث أصحاب الرأي لولا مجون كان فيه. (٣) يروي عن أبيه عن أهل البيت نسخة كلها موضوعة. (٤) أحمد بن عامر الطائي، كان يضع الحديث. (٥) صدوق والخلل ممن روى عنه. (٦) صدوق عابد. (٧) أبو عبد الله القرشي العلوي، صدوق فقيه إمام. (٨) أبو جعفر الباقر، ثقة فاضل. (٩) أبو الحسين الهاشمي، زين العابدين، ثقة ثبت عابد فقيه فاضل مشهور. (١٠) الصحابي المشهور.

(١) لم يذكر بجرح أو تعديل. (٢) أحمد بن عبد الله بن محمد المزني، الشيخ الجليل القدوة الحافظ. (٣) في الأصل: مطير، وفي (س): بطين، وما أثبته من كتب التراجم والرجال، وهو محمد بن عبد الله الحضرمي، ثقة حافظ. (٤) في الأصل: نصر بن علي، وفي (س): نصير بن علي، وما أثبته من كتب التراجم والرجال، وهو علي بن نصر بن علي الجهضمي، ثقة. (٥) الأزدي الحداني، صدوق يغرب. (٦) ابن دعامة، ثقة ثبت. (٧) في (س): قال. (٨) البصري، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرًا ويدلس. (٩) [٣٣١٠] الحكم على الإسناد: ضعيف، فيه: خالد بن قيس صدوق يغرب، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل. التخريج: ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٥٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١١٠، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٤/ ٢٠١، عن الحسن. وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٨، وذكره الزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٧١، ونظام الدين النيسابوري في "غرائب القرآن" ٦/ ٤٠٦، عن قتادة من قوله. وأخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٧٧ عن أبي قلابة من قوله. =