4909 · ص166 · ج18
وقال ابن مسعود وشريح: كان كرمًا (١) قد نبتت عناقيده (٢).
{إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} أي: رعته ليلًا فأفسدته (٣). والنفش بالليل، والهمل بالنهار وهما الرعي بلا راع (٤).
{وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} لا يخفى علينا منه شيء، ولا يغيب عنا علمه (٥).
= والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٣١ عن قتادة، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٣٠٧.
والأثر حسن.
(١) الكرم: هو العنب. "المعجم الوسيط" (ص ٧٨٤) (كرم).
(٢) في (ب): نبت، والأثر أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٥٠، عن ابن مسعود، بإسناد ضعيف، وعن شريح بإسناد صحيح.
والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٣١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٣٠٧.
والأثر صحيح.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٥٠.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٢٥، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٥٣ عن الزهري بنحوه.
والإسناد حسن عند الطبري وصحيح عند عبد الرزاق.
والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٣١، ٣٣٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" بنحوه ١١/ ٣٠٧، "المعجم الوسيط" (ص ٩٤٠) (نفش)، (ص ٩٩٥) (همل).
والأثر صحيح.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٥١، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣٢، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣، بنحوه.