وقال مجاهد: فمن ذرية إبليس: لافيس وولهان: وهو صاحب الطهارة والصلاة، والهفّاف، ومرَّة وبه يكنى، وزلنبور: وهو صاحب الأسواق يضع رايته بكلِّ سوق بين السماء والأرض، وثبر: وهو صاحب المصائب يأمر بضرب الوجوه وشق الجيوب والدعاء بالويل والحرب، والأعور: وهو صاحب أبواب الزنا، ومشوط (١) (٢): وهو صاحب الأخبار يأتي بها فيلقيها في أفواه النَّاس، ولا يجدون لها أصلًا، وداسم: وهو الذي إذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله تعالى بصَّره من المتاع ما لم يرفع، أو يَحْسُن موضعه، وإذا أكل الرجل فلم يذكر اسم الله تعالى أكل معه (٣). وقال الأعمش: ربَّما دخلت البيت ولم أذكر اسم الله تعالى ولم أسلم، فرأيت مطهرة فقلت: ارفعوا. وخاصمتهم، ثم أذكر وأقول: داسم داسم (٤).

---

بالياء جعلوا الفعل للبوس (١). وقال الله -عز وجل-: {فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ}. ٨١ - {وَلِسُلَيْمَانَ} أي: وسخرنا لسليمان (٢) {الرِّيحَ} وهو: هواء متحرك وهو (٣) جسم لطيف يمتنع بلطفه من القبض عليه ويظهر للحس بحركته (٤). والريح -يذكر ويؤنث (٥) - عاصفة شديدة الهبوب (٦). {تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} يعني: الشام وذلك أنها كانت تجري بسليمان وأصحابه إلى حيث شاء سليمان -عليه السلام- ثم تعود به (٧) إلى منزله بالشام (٨). قال وهب بن منبه: كان سليمان -عليه السلام- إذا خرج إلى مجلسه عكفت عليه الطير، وقام له الإنس والجن حتى يجلس على سريره، وكان امرأ غزاء قل ما يقعد عن الغزو، لا (٩) يسمع في ناحية من الأرض بملك إلا

---