5245 · ص177 · ج29
المسلمين.
والأخدود: الحفرة والشق المستطيل في الأرض كالنهر، وجمعه: أخاديد (١) وهو: أفعول من الخد، يقال: خددت في الأرض خدا أي: شققت وحفرت (٢).
٥ - قوله عز وجل: {النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (٥)}
قراءة العامة بفتح الواو (٣)، وهو الحطب (٤) وقرأ أبو رجاء العطاردي بضم الواوعلى المصدر (٥)، وقراءة العامة: {النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (٥)} بالكسر فيهما على نعت الأخدود (٦)، وقرأ أشهب العقيلي
(١) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٥٢٢)، "الصحاح" للجوهري ٢/ ٤٦٨، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصبهاني (ص ٢٧٥ - ٢٧٦)، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ١٦٠ - ١٦١.
(٢) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤١، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٨٣، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٧٤، والقرطبي ١٩/ ٢٨٥.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٨٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٤٤٤، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٤٧٩.
(٤) ذكره الأخفش في "معاني القرآن" ٢/ ٧٣٧، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٣٥، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٣، وابن فورك [٢١٢/ أ] , والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٨٥.
(٥) ذكره القراءة ابن خالويه في "مختصر في شواذ القرآن" (ص ١٧١) عن الحسن وعيسى، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٢، والقرطبي ١٩/ ٢٨٥، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٤٤٤ وهي قراءة غير متواترة.
(٦) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٥٣، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٨٥، كلاهما دون نسبة، وأبو حيان =
5246 · ص177 · ج30
ألَا والعاديات غدَاة جَمْع (١) ... بأيديها إذا سَطَع الغُبارُ (٢)
٢ - {فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (٢)}
قال عكرمة وعطاء والضَّحَاك: هي الخيل توري النَّار بحوافرها إذا سارت في الحجارة والأرض المحصبة (٣) (٤).
قال مقاتل والكلبي: والعرب تسمي تلك النار نار أبي حباحب (٥)، وكان أبو حباحب شيخًا من مضر في الجاهلية من أبخل النَّاس، وكان لا يوقدُ نارًا لخبز أو غيره حتَّى ينام كل ذي عين، فإذا نام أصحابه أوقد نويرة تَقدُ مرة، وتَخْمدُ أخرى، فإن استيقظ بها أحد أطفأها كراهية أن ينتفع بها أحد. فشبَّهت العرب هذِه النَّار بناره، أي لا ينتفع بها أحد كما لا ينتفع بنار أبي حباحب (٦)، ومجاز الآية والقادحات (٧)
(١) جمع: المراد بها مزدلفة.
(٢) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١٥٥، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٥٠٠.
(٣) الأرض المحصبة بالفتح: كثيرة الحصباء، والحصباء الحصى.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٣١٨.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٠٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٢٠٨.
(٥) في (ج): (حاجب) في الموضعين.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ١٥٧ - ١٥٨.
(٧) في (ج): والعاديات.