١١٧ - قوله - عز وجل-: {مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}. قال يمان: يعني: نفقات أبي سفيان وأصحابه ببدر واحد على عداوة النبي - صلى الله عليه وسلم - (١). وقال مقاتل (٢): يعني: نفقة سفلة اليهود على علمائهم ورؤسائهم كعب وأصحابه. وقال مجاهد: يعني (٣): جميع نفقات الكفار في الدنيا وصدقاتهم، ضرب الله تعالى لها مثلا (٤) فقال: {كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ} قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: يعني السموم الحادة التي تقتل، ومنها خلق الجان (٥). وقال ابن كيسان: الصرّ: ريح فيها صوت ونار (٦)، وقال سائر المفسرين: برد شديد (٧) {أَصَابَتْ حَرْثَ} زرع {قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ}:

---

أما الحرائر فتحرم (١) بالعقد، والإماء تحرم بالوطء. {إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} قال المفضل: يعني بعد ما سلف، أي: مضى، فإن ذلك معفو عنه (٢). وقال قطرب: هو استثناء منقطع، مجازه (٣): لكن ما قد سلف فدعوه واجتنبوه. [١٠٦١] وسمعت أبا القاسم الحبيبي (٤) يقول: سمعت أبا زكريا العنبري (٥) يقول؛ معناه كما قد سلف (٦). {إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا} يورث بغض الله، والمقت: أشد

---