وقال سائر الفقهاء: يجب غسلهما، و {إِلَى} بمعنى (مع) (١)، واحتجوا بقوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} (٢)، وقوله: {فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ} (٣)، وقوله: {مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ} (٤). {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} واختلف الفقهاء فِي قدر الواجب من مسح الرأس: فقال مالك، والمزني: مسح جميع الرأس فِي الوضوء واجب (٥)، وجعلا الباء بمعنى التعميم، كقوله: {فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ}، وقوله: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} (٦). وقال أبو حنيفة: مسح ربع الرأس واجب (٧). وقال أبو يوسف: نصف الرأس (٨). وقال الشَّافعيّ: يجوز (٩) الاقتصار على أقل من ربع الرأس، فإذا مسح مقدار ما يسمى مسحًا أجزأه، واحتج بقوله {وَامْسَحُوا

---