5687 · ص192 · ج25
عن (١) أبي الخليل (٢)، وعن علي بن زيد (٣)، وعطاء بن أبي ميمونة (٤)، عن زرِّ بن حُبيش (٥)، عن أبي بن كعب (٦) - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ سورة: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} في كل عشاء (٧) بعثه الله ووجهه مسفر على وجوه الخلائق يوم القيامة" (٨).
(١) في (ت): بن، والمثبت من (ح).
(٢) بزيع بن حسان، أحاديثه مناكير كلها لا يتابعه عليها أحد.
(٣) ابن جدعان، ضعيف.
(٤) أبو معاذ، البصري، ثقة رمي بالقدر.
(٥) أبو مريم، ثقة جليل مخضرم.
(٦) صحابي مشهور.
(٧) في (ح): (في كل غد بعث يوم القيامة ووجهه على صورة القمر ليلة البدر، ومن قرأها في كل ليلة كان أفضل وجاء يوم القيامة ووجهه مسفر).
(٨) [٢٩١٨] الحكم على الإسناد.
ضعيف؛ فيه من لم أجده ومن لم يذكر بجرح أو تعديل، ومخلد ضعيف، وفيه ابن زيد وأبو الخليل إلا أن عطاء تابعهما.
التخريج:
أخرجه ابن مردويه بإسناده إلى أبي بن كعب، "الكافي الشاف" ٤/ ٤٤٢، وأخرجه الواحدي من طريق سلام بن سليم عن هارون بن كثير "الوسيط" ٤/ ٢٠٦، والزمخشري بدون إسناد "الكشاف" ٤/ ٤٤٢، والحديث تقدم تخريجه مرارًا.
5688 · ص192 · ج26
(ومن يشاقق الله) بإظهار التضعيف كالتي في الأنفال، وأدغم الباقون (١).
{فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.
٥ - قوله -عز وجل-: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ}
وذلك أنَّ نبي الله - صَلَّى الله عليه وسلم - لما نزل ببني النضير، وتحصنوا في حصونهم، أمر بقطع نخيلهم وإحراقها ففزعوا عند ذلك.
وقالوا: يا محمَّد زعمت أنك تريد الصلاح! أفَمِنَ الصلاح قطع النخيل وعقْرُ الشجر؟ وهل وجدت فيما أنزل عليكَ بإباحة الفساد في الأرض، فشقَّ ذلك على النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - ووجد المسلمون في أنفسهم من قولهم، وخشوا أن يكون ذلك فسادًا، فاختلفوا في ذلك، فقال بعضهم: لا تقطعوا فإنَّه مما أفاء الله علينا، وقال بعضهم: اقطعوا فنغيظهم بذلك، فأنزل الله -عز وجل- بتصديق مَن نهى عن القطع، وتحليل من قطع من الإثم بهذِه الآية. فأخبر أن قطعه وتركه بإذن الله تعالى (٢).
(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٦، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢٤٤.
(٢) أخرج التِّرمذيُّ في كتاب التفسير باب: ومن سورة الحشر، حديثًا عن عبد الله بن عباس يؤيد سبب النزول (٣٣١٤)، وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ٣٤، ونسبه ليزيد بن زومان وقتادة مجاهد.
وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠١ نحوه، "أسباب النزول" للواحدي (٤٣٦ - ٤٣٧)، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨ به مختصرًا، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧١ نحوه، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٠٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٦.