6509 · ص220 · ج12
الباقون: بضم الذال مشددًا، وهي لغات صحيحة (١).
وقال ثعلب: الذرية بالكسر: الأصل، والذرية بالضم: الولد (٢).
١٣٤ - {إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ}:
لَجَاءٍ كائن {وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ}: بفائتين سابقين، أي: يدرككم حيث كنتم. والإعجاز أن يأتي بشيء يعجز عنه خصمه ويقصر دونه، فيكون قد قهره وجعله عاجزًا عنه.
١٣٥ - {قُلْ}: يا محمد لهم: {يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ}.
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: على ناحيتكم (٣).
وقال ابن زيد: على حيالكم (٤).
وقال يمان: على مذاهبكم (٥).
وقال عطاء: على حالاتكم التي أنتم عليها (٦).
وقال مقاتل: على جديلتكم (٧).
(١) وهي القراءة المتواترة التي عليها القراء العشرة.
(٢) انظر: "لسان العرب" ٤/ ٣٠٣ (ذرر).
(٣) أخرج الطبري في "جامع البيان" من طريق علي بن أبي طلحة ٨/ ٣٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" (٧٩٠٩). كلاهما من طريق معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس - رضي الله عنه -.
(٤) انظر: "البحر المحيط" ٤/ ٢٢٩.
(٥) انظر: "البحر المحيط" ٤/ ٢٢٩.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٣/ ١٩١.
(٧) "تفسير مقاتل" ١/ ٤٥١.
6510 · ص220 · ج13
١٤ - {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ}
يقتلهم الله {بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ}: ويذلهم بالأسر والقهر (١) {وَيَنْصُرْكُمْ}: ويظهركم {عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ}: ويبرئ داء قلوب {وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} بما كانوا ينالونه من الأذى والمكروه منهم.
وقال مجاهد والسدي: أراد صدور خزاعة حلفاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٢).
١٥ - {وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ}
كربها ووجدها بمعونة قريش بكرًا (٣) عليهم (٤)
(١) في (ت): والقتل.
(٢) أثر مجاهد في "تفسيره" ١/ ٢٧٤، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٣٨٩ لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٩٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٦٣ من طرق عن مجاهد .. به.
وأثر السدي أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٩١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٦٣ من طريق أَحْمد بن مفضل، عن أسباط، عن السدي .. به.
وهو مروي عن عكرمة وقتادة كما في "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦٣، "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٣٨٩، وقال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ١٥٦: وهذا عام في المُؤْمنين كلهم.
(٣) في (ت): بني بكر.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٠/ ٩١، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٨.