661 · ص23 · ج26
{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ} يدخل (١) {فِي الْأَرْضِ} من مطر وغيره (٢) {وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا} من نبات وغيره (٣). {وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ} من رِزق ومطر ومَلَكٍ بأمر {وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا} يصعد فيها من الملائكة، وأعمال العباد (٤).
{وَهُوَ مَعَكُمْ}.
قال مقاتل بن حيان: يعني: قدرته وسلطانه وعلمه (٥).
{أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} هو قادر عالم بكم (٦).
التخريج:
أخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" ١/ ١١١، ٣٠٧، من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن علي بن شقيق به، وأخرجه ابن القيم في "التهذيب على مختصر سنن أبي داود" ١٣/ ٢٥، من طريق الحسن البزار عن علي بن الحسن بن شقيق به، وأخرجه الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/ ٤٠٣، من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي عن علي بن الحسن بن شقيق به، وانظر: "المقصد الأرشد" لابن مفلح ٢/ ٣٣٢.
(١) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٥٣٧.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٢، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٠، ونسبه لمقاتل، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٣٧.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٢، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٠، نسبه لمقاتل، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٣٧.
(٤) انظر المراجع السابقة.
(٥) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٠، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ١٦١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٣٧، ولم ينسباه.
(٦) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٣٧.