6643 · ص224 · ج26
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قسم أموال بني النضير بين المهاجرين ولم يعطِ الأنصار منها شيئًا إلَّا ثلاثة نفر كما ذكرناهم فطابت أنفس الأنصار بذلك (١).
{وَيُؤْثِرُونَ} إخوانهم من المهاجرين.
{عَلَى أَنْفُسِهِمْ} بأموالهم ومنازلهم (٢).
{وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} فاقة وحاجة إلى ما يؤثرون به، ذلك أنَّهم قاسموهم ديارهم وأموالهم (٣).
[٣٠٧١] وأخبرنا أبو محمد الشيباني (٤)، قال: أخبرنا أبو العباس الثقفي (٥)، قال: أخبرنا (محمود بن خداش) (٦) وسمعته يقول: ما أخذت ميزانًا قط. قال حدثنا محمد بن الحسن الشيباني (٧)، قال:
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧٦.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٤٢، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٦، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢١٣.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٤٢، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٤٦، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٦، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢١٣.
(٤) في (م): الحسن بن أحمد بن محمد الشيباني، إمام صدوق مسند عدل.
(٥) في (م): محمد بن إبراهيم الثقفي. وهو محمد بن إسحاق بن إبراهيم، إمام حافظ ثقة.
(٦) في الأصل: محمد بن أبي خداش، وهو خطأ، والتصويب من (م)، وهو الطالقاني، صدوق.
(٧) أبو عبد الله الكُوفي، ليس بشيء.
6644 · ص224 · ج27
قال عبد الله بن مسعود: بلغني أن القوم أخلصوا، وعرف الله تعالى منهم الصدق، فأبدلهم بها جنة يقال لها: الحيوان. فيها عنب يحمل البغل منها عنقودا واحدا (١).
وقال بكر بن سهل الدمياطي: حدثني أبو خالد اليماني أنه رأى تلك الجنة، وقال: رأيت كل عنقود منها كالرجل الأسود القائم (٢).
{خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ}
٣٣ - {كَذَلِكَ الْعَذَابُ}
أي: كفعلنا بهم نفعل بمن تعدى حدودنا وخالف أمرنا (٣).
{وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}.
= وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٧٢، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢٢٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٣٣٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٢٤٥. وحاصل التوجيه: أن من شدد الدال فإن الفعل مأخوذ من بدل، ومن خففها فعلى أنه مأخوذ من أبدل.
وهذِه المسألة تناولها اللغويون كما في: "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (ص ١١١)، "عمدة الحفاظ" للسمين الحلبي ١/ ١٦٧.
(١) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٩٧، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ١٨٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٤٥، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٣٠٧.
والقول بلا نسبة في "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٣٣٩.
(٢) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٤٥، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٣٠٧ ولم ينسبه، وللدمياطي تفسير ذكره المصنف في مقدمة كتابه.
(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٩٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٣٣٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٢٤٥.