6910 · ص233 · ج25
{نَتَّبِعُهُ} ونحن جماعة كثيرة، وهو واحدٌ (١).
وقرأ أبو سمَّال العدوي، وأبو الأشهب، ومحمد بن السميفع: (أبشرٌ) بالرفع (واحد) كذلك رفع بالابتداء، والنصب بإعمال {نَتَّبِعُهُ} تقديره: أنتبع بشرًا منا واحدًا، وكلا الوجهين سائغ في عائد الذكر (٢).
{إِنَّا إِذًا} إن اتبعناه وتركنا دين أبائنا وهو واحد منَّا آدمي مثلنا (٣).
{لَفِي ضَلَالٍ} ذهاب عن الصواب (٤).
{وَسُعُرٍ} قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: يعني وعذاب (٥).
وقال الحسن: شدة العذاب (٦).
وقال قتادة: عناء (٧).
(١) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٠.
(٢) ينظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٢٩٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٣٧.
(٣) "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٦.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٠، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٣٨، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٨.
(٥) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٣٨، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٨.
(٦) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٠، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩.
(٧) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٦، ولم ينسبه، الخازن ولم ينسبه "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٨.