7267 · ص245 · ج24
١٢ - {بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ}
وذلك أنّهم قالوا: أنَّ محمّدًا وأصحابه أكلة رأس (١) فلا يرجعون، فأين تذهبون؟ انتظروا (٢) ما يكون من أمرهم (٣).
{وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا} هالكين (٤)، فاسدين (٥)، لا يصلحون لشيء من الخير (٦).
١٣ - {وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا (١٣) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (١٤)}
١٥ - قوله تعالى: {سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ} عن الحديبية (٧).
(١) قولهم: هم أكلة رأس: أي هم قليل يشبعهم رأس واحد، وهو جمع آكل. انظر: "الصحاح" للجوهري ٥/ ٣١٠.
(٢) في (م): لينظروا.
(٣) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠١.
(٤) انظر: "تفسير مجاهد" (ص ٦٠٣)، "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٦٩ ونسبه لمجاهد.
(٥) أخرجه الطبري في "تفسيره" عن قتادة ٢٦/ ٧٨، وذكره الماوردي في "تفسيره" ٥/ ٣١٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٦٩ ونسباه لقتادة.
(٦) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ٧٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠١" الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٦٩ ونسبه لقتادة.
(٧) "تفسير الطبري" ٧٩/ ٢٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠٢، "تفسير ابن كثير" ٧/ ٢٢٥.
7268 · ص245 · ج25
وقال سعيد بن المسيب: سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول لأهل المدينة: حصبوا المسجد. أي صبُّوا فيه الحجارة (١).
وقال أبو العباس: الحاصب: الريح فيها الحجارة (٢)، وكل ما ألقي في شيء إلقاءً عنيفًا فقد حصب به، ومن ذلك قوله تعالى: {حَصَبُ جَهَنَّمَ} (٣).
ثم استثنى فقال: {إِلَّا آلَ لُوطٍ} أي: من تبعه على دينه وأهله وأمته، قيل: ولم يكن إلَّا ابنتاه (٤)، {نجيناهم} من العذاب {بسَحَرٍ}.
قال الأخفش: إنما أجراه لأنه نكرة ومجازه بسحرٍ من الأسحار، ولو أراد سحر يوم بعينه لقال: (بسحرَ) غير مجرى، ونظيره قوله: {اهْبِطُوا مِصْرًا} (٥) لما نكَّرهُ صرفه، فلما عُرِّف في قوله: {ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ} (٦) لم يجره (٧).
(١) أورده ابن منظور في "اللسان" ولم أجده إلا عنده: ١/ ٣١٩، ونسبه الدارقطني في "العلل" للنبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: "حصبوا مسجدنا هذا ... .
" ٨/ ٢٠.
(٢) ينظر: الماوردي ولم ينسبه "النكت والعيون" ٥/ ٤١٨، ونسبه الواحدي لأبي عبيدة والنضر، "الوسيط" ٤/ ٢١١، "اللسان": (حصب) ١/ ٣٢٠.
(٣) الأنبياء: ٩٨.
(٤) ينظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٢ للواحدي، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٤٣، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨٠.
(٥) البقرة: ٦١.
(٦) يوسف: ٩٩.
(٧) لم أجده عند الأخفش، وينظر: "معاني القرآن" ٣/ ١٠٩، ابن الجوزي ونسبه =