7443 · ص251 · ج22
ببغداد، أخبرنا أحمد بن محمَّد بن أبي شيبة البغدادي (١)، أخبرنا أبو القاسم عثمان بن صالح الخياط (٢)، أخبرنا عثمان بن عمر (٣)، أخبرنا شعبة (٤) عن علي بن بذيمة (٥) قال: سمعت عكرمة (٦) يقرأ: (فأعشيناهم) {فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ} (٧) يعني بالعين غير معجمة.
١٠ - {وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (١٠)}.
[٢٣٨١] ابن فنجويه الدينوري (٨) بقرآتي عليه، أخبرنا عبيد الله بن
(١) أبو بكر أحمد بن محمَّد بن أبي شيبة البغدادي، سمع يعقوب الدورقي قال عنه الدارقطني: ثقة مات سنة (٣١٧ هـ) "تاريخ بغداد" للخطيب ٥/ ٣١، "الكنى" للذهبي ١/ ١٢٤.
(٢) عثمان بن صالح بن سعيد بن يحيي الخلقاني، أبو القاسم البغدادي، روى عنه: يحيي بن صاعد وقال: كان من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات" قال ابن حجر: ثقة: "تهذيب الكمال" للمزي ١٩/ ٣٩٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٤٧٩).
(٣) عثمان بن عمر بن فارس، ثقة، قيل: كان يحيي بن سعيد لا يرضاه.
(٤) أبو بسطام الواسطي، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث.
(٥) أبو عبد الله السوائي، ثقة رمي بالتشيع.
(٦) ثقة ثبت عالم بالتفسير.
(٧) [٢٣٨٠] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
رواها الطبري في "جامع البيان" ٢٢/ ١٥٢، عن ابن عباس.
(٨) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
7444 · ص251 · ج23
{وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ} صمم فلا نسمع ما تقول (١)، وإنّما قالوا ذلك ليؤَيِّسوه من قبولهم لدينه وهو على التمثيل.
{وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ} خلاف بينٌ في الدين (٢) فجعل خلافهم ذلك ساترًا وحاجزًا لا يجتمعون ولا يوافقون من أجله ولا يرى بعضهم بعضًا (٣).
{فَاعْمَلْ} بما يقتضيه دينك.
{إِنَّنَا عَامِلُونَ} بما يقتضيه ديننا (٤).
قال مقاتل: فاعبد أنت إلهِك، فإنّا عابدون آلهتنا (٥).
٦ - قوله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ}
قال الحسن: عَلمَهُ الله تعالى التواضع (٦).
(١) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٣٨٨)، "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩٢ ونسبه للسدي، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٣٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٣.
(٣) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩٢.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٤١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٤٠، "تفسير النسفي" ٣/ ٢٢٦.
(٥) انظر: "تفسير مقاتل بن سليمان" ٣/ ١٦٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٦٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٤٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٤.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٤٠.