745 · ص26 · ج20
وقرأ ابن أبي عبلة: (فظلت أعناقهم لها خاضعة) (١).
٥ - قوله - عز وجل-: {وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ} أي: وعظ وتذكير {مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ} أي: في الوحي والتنزي {إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ}.
٦ - قوله - عز وجل-: {فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ} أخبار وعواقب وجزاء {مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} وهذا وعيد لهم.
٧ - قوله - عز وجل-: {أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ}
لون وصنف من النبات مما يأكل الناس والأنعام {كَرِيمٍ} حسن يكرم على الناس، يقال نخلة كريمة إذا طاب حملها، وناقة كريمة إذا كثر لبنها (٢).
= أبلغ أمير المؤمنين ... أخا العراق إذا أَتَيْتَا
وهو في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣٠٥، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٠، "جامع البيان" للطبري ١٢/ ١٧٩، "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٧٧، "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ١٠٦ هيت.
ولم ينسبوه لقائل معين، ونسبه الفيروزأبادي في "بصائر ذوي التمييز" ٥/ ٣٦٢ لزيد بن علي بن أبي طالب.
والشاهد قوله (عنق) أي: اجتمعوا إليك.
(١) وهي قراءة شاذة.
انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (١٠٧)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٧، "الكفاية" للحيري ٢/ ٧٨/ ب.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٧٨، "تفسير غريب القرآن" (٣١٦)، "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ١٧٤، "جامع البيان" للطبري ١٩/ ٦٣، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (٧٠٧)، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٥١٠ كرم.
746 · ص26 · ج21
الناس فأعطوا حتى رُئي في وجهه السرور فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء" (١) {وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ}.
١٤ - قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}.
قال ابن عباس: بعث نوح عليه السَّلام لأربعين سنة وبقي في قومه يدعوهم ألف سنة إلا خمسين عامًا وعاش عليه السَّلام بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا (٢).
(١) [٢١٥٦] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، وسائر رجاله ثقات، والحديث صحيح كما يأتي.
التخريج:
أخرجه مسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة وأنها حجاب من النار (١٠١٧).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٧/ ١٨ (٣٣٩١٨، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٩٥ (٤٠٠٥) مرفوعًا، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٣٠٤١، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٣٦، وزاد عليه: وكان عمره ألفًا وخمسين سنة، وذكره القرطبي عن ابن عباس ١٣/ ٣٣٢، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤٩٩، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٥٣٧ لعبد بن حميد وابن المنذر وأبو الشيخ وابن مردويه جميعهم عن ابن عباس بلفظ: بعث الله نوحًا وهو ابن أربعين سنة ولبث في قومه ألف سنة إلا =