7505 · ص253 · ج25
وقال سعيد بن المسيب: سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول: لما نزل قوله تعالى: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} كنت لا أدري أي الجمع يُهزم، فلما كان يوم بدر رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يثب في دِرعه وهو يقول: "اللهم إنَّ قريشًا جاءتك تجادل وتحاد رسولك بفخرها وخيلائها فاحنِهم الغداة" ثم قال: " {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} " فعرفت تأويلها (١)، وهذا من معجزات رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
٤٦ - {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ} جميعًا بالعذاب الدائم، يعني: القيامة (٢).
{وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} أعظم بلية، وأشد مرارة من عذاب يوم بدر (٣)، والداهية: الأمر الشديد الذي لا يهتدى له (٤)، وقالت هند بنت عتبة في يوم بدر: تبكي أهل القليب:
(١) أخرجه عبد الرزاق في "التفسير" ٢/ ٢٥٩، وأخرجه الطبري من طريق معمر عن أيوب عن عكرمة عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بنحوه: ٢٧/ ١٠٨، وينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٤، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٦.
(٢) "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٩، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٦، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٦.
(٣) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١١٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٦، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣١.
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٢، ابن الجوزي ونسبه للزجاج "زاد المسير" ٨/ ١٠٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٦، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٦، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨١.
7506 · ص253 · ج26
في تجادلهم (١) فقال عزَّ من قائل:
١٦ - قوله -عز وجل-: {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (١٦)}
[٣٠٨٥/أ] أخبرني ابن فنجويه (٢)، قال: أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرجي (٣)، قال: حدثنا الحسن بن علويه (٤)، قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى (٥)، قال: حدثنا إسحاق بن بشر (٦)، قال: حدثنا مقاتل (٧)، عن عطاء (٨)، عن ابن عباس.
[٣٠٨٥/ب] وعبد الرحمن بن قبيصة (٩)، عن أبيه (١٠)، عن ابن
= وانظر: "معالم التنزيل"للبغوي ٨/ ٨١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢١٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٣٦.
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢١٩.
(٢) ثقة، صدوق، كثير رواية المناكير.
(٣) اختلط بعد أن كان أمره مستقيمًا.
(٤) ثقة.
(٥) العطار، ضعفه الأزدي وصححه غيره.
(٦) ابن محمد بن عبد الله بن سالم الهاشمي، كذاب.
(٧) مقاتل بن سليمان الأزدي، كذبوه وهجروه ورمي بالتجسيم.
(٨) هو ابن أبي رباح، ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال.
(٩) عبد الرحمن بن قبيصة، بن ذؤيب الخزاعي. حدث عن: أبيه عن ابن عباس، وحدث عنه: إسحاق بن بشر.
انظر: "تاريخ دمشق" لابن عساكر ٣٥/ ٣٣٨.
(١٠) قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي أبو إسحاق المدني، روى عن: ابن عباس وجمع من الصحابة روى عنه: ابنه قبيصة وخلق كثير، قال ابن سعد: كان ثقة =