مائتي سنة، ولم يأكلا ولم يشربا أربعين يومًا، ولم يقرب آدم حوّاء مائة (١) سنة (٢). {فَتَابَ عَلَيْهِ} أي: فتجاوز عنه {إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} يعني (٣): يقبل توبة عباده، رحيم بخلقه. ٣٨ - {قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا} يعني: آدم وحواء وإبليس والحية، ثم قال: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ} (يا ذرية آدم) (٤) {مِنِّي هُدًى} أي: كتاب ورسول {فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} (فيما يستقبلهم يوم القيامة) (٥) {وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} على ما خلَّفوا وراءهم (٦). ٣٩ - {وَالَّذِينَ كَفَرُوا} أي: جحدوا {وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} يعني: القرآن {أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} لا يخرجون منها ولا يموتون فيها.

---

وقيل: من تطوع بالحج والعمرة بعد قضاء حجته الواجبة عليه (١). وقال الحسن وغيره: من تطوع خيرًا يعني به الدين كلَّه. أي: فَعَلَ غير المفترض (٢) عليه من طواف (٣) أو صلاةٍ أو زكاةٍ أو نوعٍ من أنواع الطاعات كلها (٤). {فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ} مُجازٍ له (٥) بعمله {عَلِيمٌ} بنيته يَشْكُرُ اليَسيْرَ (ويعطي الكثير) (٦) ويغْفِرُ الكبير، وأصل الشكر من قول العرب: دابة شكور إذا كان يظهر عليها من السِّمَن فوق ما تُعلف (٧).

---