نشف (١). قال الفراء: إنما أراد بقوله: {جُفَاءً} الجُفَاء؛ لأنه مصدر قولك: جَفَأَ الوادي غُثاه جُفَاءً فخرج مخرج الاسم، وهو مصدر، وكذلك تفعل العرب في مصدر كلِ ما كان من فعل شيء اجتمع بعضه إلى بعض كالقُماش (٢)، والدُّقاق، والحُطام، والغُثاء مخرجه على مذهب الاسم كما فَعَلَتْ ذلك في قولهم: أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً بمعنى: الإِعْطَاء، ولو أريد من القماش المصدر على الصحة لقيل: قَمَشْتُه قَمْشًا (٣). قوله -عز وجل-: {وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ} من الماء والفلز (٤) {فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} تم الكلام هاهنا. ١٨ - ثم قال: {لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ} فأطاعوه {الْحُسْنَى} الجنة {وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ} يوم القيامة. قال الله تعالى: {أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ} قال فرقد السبخي: قال

---

فيه، وهم ستة وألقي معهم سبع ضار ليأكلهم، فقال: انطلقوا فلنأكل ولنشرب، فأكلوا وشربوا، ثم راحوا فوجدوهم (جلوسًا والسبع مفترش ذراعيه بينهم ولم يخدش منهم أحدًا، ولم ينكأ منهم شيئًا، ووجدوا معهم رجلًا فعدوهم فوجدوهم) (١) سبعة، فقالوا: ما بال هذا السابع؟ إنما كانوا ستة، فخرج إليه (٢) السابع -وكان ملكًا من الملائكة فلطمه فصار في الوحش (٣) فمسخه الله تعالى سبع سنين، ثم إن بختنصر رأى رؤيا فعبرها له دانيال -عليه السلام-، وهو: [١٦٩٥] ما أخبرنا عبد الله بن حامد بن محمد (٤)، قال: أخبرنا محمد بن خالد بن الحسن (٥)، قال: حدثنا داود بن سليمان (٦)، قال: حدثنا عبد الحميد بن حميد (٧)، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم (٨)، قال: أخبرنا عبد الصمد بن معقل (٩)، أنه (١٠) سمع

---