8011 · ص270 · ج28
قوله تعالى: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
١ - {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (١)}
يعني: الرياح (١)، يتبع بعضها بعضا، عرفها (٢) كعُرف الفَرَس (٣).
وقيل: كثيرًا (٤). وتقول العرب: الناس إلى فلان عرفٌ واحد؛ إذا توجهوا إليه فأكثروا (٥).
(١) قاله: ابن عباس، وابن مسعود، ومجاهد، وقتادة، وأبو صالح: ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٥ ولم ينسبه.
ابن مسعود: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٨، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١١١.
مجاهد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٨٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٥ ولم ينسبه.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٤٠، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٥، ولم ينسبه.
أبو صالح: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٥ ولم ينسبه.
(٢) من (س).
(٣) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٢١، وابن قتيبة في "تأويل مشكل القرآن" (ص ١٦٦)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٩، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٥، وابن فورك [١٩٩/ ب].
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣١٣، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٣٨٢.
(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٢١، وابن قتيبة في "تأويل مشكل القرآن" (ص ١٦٦)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٠٣.
8012 · ص270 · ج29
وقال عمرو بن عبيد: لم يقل الحسن في (الضريع) شيئًا إلا أنه قال: هو بعض ما أخفى الله تعالى من العذاب (١).
وقال ابن كيسان: هو طعام يضرعون منه، ويذلون، ويتضرعون إلى الله تعالى (٢).
وعلى هذا التأويل يكون المعنى: المُضْرع (٣) (٤).
= والحديث: رواه ابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٧٤، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٧٤، والديلمي في "مسند الفردوس" (٣٩٠٥) من طريق الضحاك عن ابن عباس مرفوعًا، وفيه زيادة.
وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٠٨ من قول ابن عباس، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٣ مختصرًا, ولم ينسبه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٣٠، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٤٢٠، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٢٠/ ٢٩٤، والألوسي في "روح المعاني" ٣٠/ ١١٣.
غريب الحديث:
الضريع: هو نبت بالحجاز له شوك كبار، ويقال له: الشبرق.
انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٣/ ٧٩.
الصبر: عصارة شجر مُرَّ، واحدته صَبره، وجمعه: صبور.
"لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٤٤٢.
(١) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٣٠.
(٢) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٠، ونسبه لابن بحر، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٩٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٣٠.
(٣) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٠، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ١٥٢.
(٤) قال ابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٩٧: فإن قيل إنه قد أخبر في هذِه الآية {لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (٦)}، وفي مكان آخر {وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (٣٦)}.