8341 · ص281 · ج29
قال أنس بن مالك - رضي الله عنه -: صليت خلف علي بن أبي طالب عليه السلام (١) فقرأ: (أفلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإبِلِ كَيْفَ خَلقَتْ)، وكذلك (رَفعت) وإنَصبت) و (سَطحت) برفع التاءات (٢). وقرأ الحسن: (سُطّحت) بالتشديد (٣).
٢١ - قوله تعالى: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (٢١)}
٢٢ - {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (٢٢)}
قرأ هشام بالسين (٤)، وقرأ حمزة بخلاف، عن خلاد بين الصاد
= الأفعال الأربعة بنيت للمجهول للعلم بفاعل ذلك.
انظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور ٣٠/ ٣٠٦.
(١) في (س): - رضي الله عنه -.
(٢) ذكره الزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٦٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٥، عن علي، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٩٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٣٦.
وقد ذكر القراءة عن علي: ابن خالويه في "مختصر في شواذ القرآن" (ص ١٧٢)، وابن جني في "المحتسب" ٢/ ٣٦٥، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٦٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٥، وهي قراءة غير متواترة.
(٣) ذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٣٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٥/ ٥٠٣. وهي قراءة غير متواترة.
(٤) ذكره ابن غلبون في "التذكرة" ٢/ ٦٢٥، ومكي في "الكشف عن وجوه القراءات" ٢/ ٣٧٢، والداني في "التيسير" (ص ١٨٠)، والدمياطي في "إتحاف فضلاء البشر" ٢/ ٦٠٦.
8342 · ص281 · ج30
حمدتُ الله إذ عاينتُ (١) طيرًا
وخِفتُ حجارة تُلقي علينا
فكل القوم يسأل عن نفيل
كأن على للحُبْشان دَينا
ونفيل ينظر إليهم من بعض (٢) تلك الجبال وقد صرخ القوم وماج بعضهم في بعض خرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون على (٣) وكل منهل، وبعث الله تعالى على أبرهة داءً في جسده فجعل يتساقط (٤) أنامله (٥) كلما سقطت أنملة اتبعتها مِدّة (٦) من قيح ودم فانتهى (٧) إلى صنعاء وهو مثل فَرْخ الطير فيمن بقي من أصحابه وما مات حتى انصدع صدره عن قلبه ثم هلك (٨).
وزعم مقاتل بن سليمان أن السبب الذي جرَّ حديث أصحاب الفيل
(١) في (ج): أبصرت.
(٢) ساقطة من (ج).
(٣) في (ب)، (ج): في.
(٤) في (ب): تتساقط.
(٥) جمع أُنْمُلة، وهو المفصل الأعلى الذي فيه الظفر من الإصبع.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٦٧٩.
(٦) من (ب)، (ج).
ومعناه: ما يجتمع في الجرح من القيح.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٣٩٩.
(٧) في (ج): حتى انتهى.
(٨) انظر: "السيرة والمغازي" لمحمد بن إسحاق (ص ٦١)، "السيرة النبوية" لابن هشام، بشرح الوزير المغربي ١/ ٢٩ وما بعدها.