العبدي (١)، حدثنا يزيد بن أبان (٢)، عن أنس بن مالك، عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله عَجَّلَ إليك الشَّيْبُ. قال: "شيبتني هود وأخواتها، الحاقة، والواقعة، وعمّ يتساءلون، وهل أتاك حديث الغاشية" (٣). قال عمرو: قال لي يزيد: فرأيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام، فقرأتُ عليه سورة هود فلما ختمتها قال: يا يزيد قرأتَ فأين البكاء؟ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ١ - قوله عز وجل {الر كِتَابٌ} قيل: {الر} مبتدأ، و {كِتَابٌ} خبره، وقيل: {كِتَابٌ} رفع على خبر (٤) ابتداء مضمر، تقديره: هذا كتاب (٥).

---

{تِلْكَ عُقْبَى} عاقبة {الَّذِينَ اتَّقَوْا} الجنة {وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ}. ٣٦ - {وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ} يعني: القرآن، هم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - {يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} من القرآن {وَمِنَ الْأَحْزَابِ} يعني: الكفار الذين تحزبوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم اليهود والنصارى {مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ} وهذا قول مجاهد (١) وقتادة (٢). وقال سائر العلماء (٣): كان ذكر الرحمن في القرآن قليلًا في بدء ما نزل، فلمّا أسلم عبد الله بن سلّام وأصحابه سَاءَهُمْ قلة ذكر الرحمن في القرآن؛ لأن ذكر الرحمن في التوراة كثير، فسألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فأنزل الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ} (٤) الآية. فقالت قريش حين نزلت هذِه الآية: مَا بَالُ محمد كان يدعو إلى إله واحد فهو اليوم يدعو إلى إلهين الله والرحمن، ما نعرف الرحمن إلا رحمن اليمامة. يعنون: مسيلمة الكذاب. فأنزل الله تعالى:

---