← المكتبة ▭ 1 page
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
9331 · ص315 · ج13
٣٤ - وقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ} [يعني العلماء والقراء من أهل الكتاب] (١) {لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ} يقول يأخذون الرشى فِي أحكامهم، ويحرفون كتاب الله، ويكتبون بأيديهم كتبًا يقولون هذِه من عند الله ويأخذون بها ثمنًا قليلًا من سفلتهم (٢)، وهي المآكل التي كانوا يصيبونها منهم على تكذيبهم محمدًا -صلى الله عليه وسلم-، ولو آمنوا به لذهبت عنهم تلك المآكل (٣). {وَيَصُدُّونَ} ويصرفون النَّاس ويمنعونهم {عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} دين الله {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ} يعني: ويأكلها أَيضًا بالباطل الذين يكنزون الذهب والفضة (٤). [١٤٢٨] سمعت أَبا القاسم الحسن (٥) بن محمَّد بن جعفر السدوسي (٦)، يقول: سمعت أَبا الحسين المظفر بن محمَّد بن غالب الهمذاني (٧)، يقول: سمعت إبراهيم بن محمَّد بن عرفة الأَزدِيّ نفطويه (٨) يقول: سُمّي ذهبًا لأنه يذهب ولا يبقى، وسميت فضَّة
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، وأثبته من (ت). (٢) "جامع البيان" ١٠/ ١١٧ بنصه. (٣) انظر "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٤١. (٤) انظر "جامع البيان" للطبري ١٠/ ١١٧. (٥) فِي الأصل: إبراهيم، وهو خطأ، والتصويب من بقية النسخ. (٦) الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم. (٧) لم أجده. (٨) صدوق.
9332 · ص315 · ج14
وقال أبو العالية: من كثرت طاعاته في الدنيا زادت درجاته في الجنة؛ لأن الدرجات تكون بالأعمال (١). وقال مجاهد: هو ما يحتسبه الإنسان من كلام يقوله بلسانه أو عمل يعمله بيده ورجله، أو ما تطوع به من ماله (٢). {وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ} وهو يوم القيامة (٣). ٤ - {إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٤)}. ٥ - قوله تعالى {أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ} قال ابن عباس: يخفون ما في صدورهم من الشحناء والعداوة، نزلت في الأخنس بن شَرِيْق، وكان رجلًا حلو الكلام، حلو المنظر يلقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما يحب (٤)، وينطوي بقلبه على ما يكره (٥).
(١) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٤ ب)، "البسيط" للواحدي (٤٣ أ)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٦٠. (٢) انظر: "تفسير مجاهد" ١/ ٣٨٤، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٣١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٩٩٧، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٥٧٨. (٣) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٧٦ ولم يحك غيره. وقيل: يوم بدر. انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٤. (٤) في (ن): يخاطب. (٥) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٤ ب)، "أسباب النزول" للواحدي (٢٦٨)، "البسيط" للواحدي (٤٣ أ)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٦٠، "لباب التأويل" =
→ prev 9331–9332 / 16476 next ←