9531 · ص322 · ج6
والقول الثاني: أن لها الميراث، وعليها العدة، ولا مهر لها؛ بل لها المتعة كما لو طلقها قبل الدخول والتسمية، وهو قول علي (١) -رضي الله عنه-، وكان علي يقول في حديث بروع: لا يقبل (٢) قول أعرابي من أشجع على كتاب الله، وسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (٣).
* * *
= منهم واحدًا، وبعضهم سمى اثنين، وبعضهم أطلق ولم يسم، ومثله لا يرد الحديث، ولولا ثقة من رواه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما كان لفرح عبد الله بن مسعود بروايته معنى.
وقال ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٣/ ١٩١: وصححه ابن مهدي، والترمذي، وقال ابن حزم: لا مغمز فيه؛ لصحة إسناده. والبيهقي في "الخلافيات".
(١) رواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٢٩٣، ٤٧٧ (١٠٨٩٣، ١٠٨٩٤)، (١١٧٣٧)، وسعيد بن منصور في "السنن" ١/ ٢٦٥ - ٢٦٦ (٩٢٢، ٩٢٣، ٩٢٤)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٢٣١ (١٧٢٨٩، ١٧٢٩٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٤٧.
(٢) في (ح)، (أ): لا نقبل.
(٣) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ١/ ٢٦٨ (٩٣١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٤٧ من طريق مزيدة بن جابر، عن علي به. قال المنذري: لم يصح هذا الأثر عن علي. انظر: "الجوهر النقي" ٧/ ٢٤٧.
وروى عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٢٩٣ (١٥٨٩٤)، ٦/ ٤٧٩ (١١٠٧٤) عن الحكم بن عتيبة، عن علي أنه قال: لا تصدق الأعراب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. والحكم لم يدرك عليًّا.
9532 · ص322 · ج7
قال: أنا (١) أبو حامد أحمد (٢) بن محمد بن الحسن الحافظ (٣)، قال: نا عبد الرحمن بن بشر (٤)، قال: نا يحيى بن سعيد (٥)، عن (٦) عبيد الله (٧) بن عمر (٨)، قال: أخبرني خُبيب بن عبد الرحمن (٩)، عن حفص بن عاصم (١٠)، عن أبي هريرة (١١)، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام
(١) في (ش): نا.
(٢) ساقطة من (ش).
(٣) أحمد بن محمد بن الحسن، أبو حامد الشرقي، ثقة، مأمون.
(٤) ثقة.
(٥) القطان، ثقة، متقن.
(٦) ساقطة من (ش).
(٧) في (ح): عبد الله.
(٨) في (أ): عمير.
عبيد الله بن عمر، ثقة، ثبت.
(٩) خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري، أبو الحارث المدني.
ثقة. توفي سنة (١٣٢ هـ).
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٧، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٥٤٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٧٠٢).
(١٠) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي المدني.
ثقة، قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٤/ ١٩٦: توفي في حدود سنة (٩٠ هـ).
وانظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ١٨٤، "تهذيب التهذيب" لابن
حجر ١/ ٤٥١، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٤٠٧)
(١١) صحابي مشهور.