(١) [٢٥٩] الحكم على الإسناد: فيه محمد بن يونس ضعيف، ومحمد بن عجلان صدوق اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، وفيه من لم أجده "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٦٦. (٢) أخرجه الترمذي (٣٥٤٤) في كتاب الدعوات، باب خلق الله مائة رحمة بنحوه - رضي الله عنه - من حديث أنس، أما حديث بريدة فلفظه: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا يدعو وهو يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤًا أحد. قال: فقال: "والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى". أخرجه هكذا أبو داود (١٤٩٣)، والترمذي (٣٤٧٥)، وأحمد ٥/ ٢٥٠ وغيرهم. (٣) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٥، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٥. (٤) ما بين القوسين ساقط من (ح).

= التخريج: له شاهد: أخرجه ابن ماجه في كتاب الجنائز، باب ما جاء في النهي عن النياحة (١٥٧٩)، وأخرجه الترمذي في كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة الممتحنة (٣٣٠٧) بمعناه مطولًا، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه أحمد في "المسند" ٦/ ٣٢٠ (٢٦٧٢٠)، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ٨٠، جميعهم أخرجوه من حديث أم سلمة. وانظر: "المصنف" لابن أبي شيبة ٤/ ٦٣٤ (١٢٢١٦). (١) ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير. (٢) السُّنِّي، أبو بكر الدينوري، إمام حافظ، ثقة. (٣) لم أجد ترجمته. (٤) في (م): الحسين. (٥) الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثقة. (٦) سعدويه، أبو عثمان الضبيُّ الواسطي البَزَّاز، ثقة، حافظ. (٧) سليمان بن داود، اليمامي، أبو الجمل، صاحب ابن أبي كثير، وقال ابن حبان: ضعيف، وقال البخاري: منكر الحديث. انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٤/ ١١، "الثقات" لابن حبان ٦/ ٣٨٧. (٨) ثقة ثبت، لكنه كان يدلس ويرسل. (٩) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، ثقة مكثر.