9745 · ص329 · ج14
والآخرة، وإرادته الآخرة غالبة على إرادته الدنيا، يدل عليه.
١٦ - قوله: {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا}
في الدنيا {وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}. وقال مجاهد: هم أهل الرياء (١).
وروى ابن المُبَارَك (٢) عن حَيوة بن شُرَيْح (٣) قال: حدَّثني الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان (٤)، أن عُقْبَة بن مسلم (٥) حدثه، أن شُفَيَّ بن ماتع (٦) الأَصْبَحي (٧) حدثه، أنه دخل المدنية فإذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس، فقال من هذا؟ فقالوا: أبو هريرة. قال: فدنوت منه حتى قعدت بين يديه، وهو يُحدث النَّاس، فلمَّا سَكَتَ وخلا قلت: أَنْشْدُكَ الله لما حدثتني حديثًا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَقلْتَهُ وعَلِمْتَهُ. فقال أبو هريرة: أَفْعَلُ، لأُحدثنَّك حديثًا حدثنيه رسول الله
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٦٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠١١، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٥٨٤.
(٢) عبد الله بن المبارك، الإمام، الثقة، الثبت، الفقيه، العالم.
(٣) أبو زرعة المصري، ثقة، ثبت، فقيه، زاهد.
(٤) لين الحديث.
(٥) أبو محمد المصري، ثقة.
(٦) في الأصل قانع والتصويب من (ن)، والمصادر.
(٧) شفي بن ماتع الأصبحي، المصري، ثقة من التابعين، مات في خلافة هشام بمصر.
انظر: "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٨٩، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٥٤٣، "التقريب" (٢٨١٣).
9746 · ص329 · ج15
محبوب (١)، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي (٢)، حدثنا سفيان ابن عيينة (٣)، عن ابن أبي نجيح (٤)، عن مجاهد (٥) قال: خراب الأرض نقبض (٦) أهلها (٧).
[١٥٩٢] وحدثنا الحسن بن محمد (٨)، حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الطوسي (٩)، حدثنا أبو العباس أحمد بن الخضر الصيرفي (١٠)، حدثنا سليمان بن معبد (١١)، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق (١٢)، عن
(١) أبو يزيد السامي الهروي، ثقة.
(٢) سعيد بن عبد الرحمن بن حسان، ثقة.
(٣) ثقة، حافظ، إمام، حجة، تغير حفظه بأخرة، وربما دلس عن الثقات.
(٤) ثقة، رمي بالقدر، وربما دلس.
(٥) ثقة، إمام في التفسير وفي العلم.
(٦) في (ك): قبض.
(٧) [١٥٩١] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، وشيخ شيخه لم أجده، وبقية رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٩٤، وابن أبي شيبة كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١٢٦.
(٨) هو الحبيبي، كذبه الحاكم.
(٩) أحمد بن محمد بن إبراهيم الطوسي، ثقة.
(١٠) أحمد بن الخضر بن محمد بن أبي عمرو، محدث مكثر.
(١١) سليمان بن معبد بن كوسجان، المروزي، ثقة صاحب حديث وأدب.
(١٢) علي بن حسن بن شقيق، أبو عبد الرحمن المروزي، ثقة حافظ.