← المكتبة ▭ 1 page
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
14725 · ص500 · ج22
الرقاشي (١)، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - سمعه يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن داود عليه السلام حين نظر إلى المرأة فأهم بها قطع علي بني إسرائيل بعثا فأوصى صاحب البعث فقال: إذا حضر العدوّ فقرب فلانًا بين يدي التابوت، وكان التابوت في ذلك الزمان يُستنصر به، من قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتى يُقتل أو ينهزم عنه الجيش، فقتل زوج المرأة، ونزل الملكان يقصّان عليه قِصّة ففطن داود عليه السلام فسجد فمكث أربعين ليلة ساجدًا حتى نبت الزرع من دموعه على رأسه وأكلتِ الأرض من جبينه، وهو يقول في سجوده: ربِّ زلَّ داود زلَّة أبعد ما بين المشرق والمغرب، ربِّ إن لم ترحم ضعفَ داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثًا في الخُلُوفِ من بعدُ، فجاءه جبريل عليه السلام من بعد أربعين ليلة فقال: يا داود إن الله قد غفر لك الهمَّ الذي هممت به. فقال داود عليه السلام: عرفتُ أن الرب قادر على أن يغفر لي الهمَّ الذي هممتُ به وقد عرفتُ أن الله عز وجل عدل لا يميل، فكيف بفلان إذا جاء يوم القيامة فقال: رب دمي الذي عند داود، فقال جبريل عليه السلام: ما سألتُ ربّك عن ذلك ولئن شئت لأفعلن، قال: نعم فعرج جبريل عليه السلام وسجد داود عليه السلام فمكث ما شاء الله ثم نزل فقال: قد سألتُ الله عز وجل يا داود عن الذي أرسلتني به فقال: قل لداود إن الله يجمعكما يوم القيامة فيقول له: هَبْ لي دمك الذي عند داود فيقول هو لك يا رب، فيقول: فإن لك في الجنة
(١) يزيد بن أبان الرِّقاشي أبو عمرو البصري القاصّ زاهد ضعيف.
14726 · ص500 · ج24
{مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ} قيل: صخرة بيت المقدس، وهي وسط الأرض، وأقرب إِلَى السماء بثمانية عشر ميلًا (١). وقيل: من تحت أقدامهم (٢). وأثبت ابن محيصن، وابن كثير ويعقوب الياءَ من {المنادي} في الحالين على الأصل (٣)، وأثبتها شيبة، ونافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو، وابنُ أبي إسحاق في الوصلِ لا غير (٤) وحذفها الباقون في الحالين (٥) (٦). ٤٢ - {يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ} وهي النفخة الآخرة. {بِالْحَقِّ} أي: بالبعث الذي لا شك فيه ولا باطل يشوبُه (٧) (٨).
(١) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٠، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣١٠، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٣٣، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٥٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٧، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٣٢. (٢) لم أجده. (٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٠٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٣، "التيسير" للداني (ص ١٦٤)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٧. (٤) السابق. (٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٠٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٣، "التيسير" للداني (ص ١٦٤). (٦) وقع في هامش اللوحة (أ) ما يلي: ووقف على {يُنَادِ} بثبوت الياء ابن كثير بخلفه ويعقوب على الأصل، ووقف الباقون بحذفها للرسم، وتقدم في الوقف على المرسوم. "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٤٩٠. (٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٥٨. (٨) الجملة ليست في (ح).
→ prev 14725–14726 / 16476 next ←