14833 · ص504 · ج15
عبد الرزاق (١)، قال: حدثنا ابن جريج (٢).
[١٦٣٦] وأخبرنا (٣) أبو الحسن بن أبي الفضل الفقيه، قال: حدثنا مكي بن عبدان (٤)، حدثنا محمد بن يحيى (٥)، قال: وفيما قرأت على ابن نافع (٦) وقال (٧) حدثني مطرف (٨)، عن (٩) مالك (١٠)، كلاهما (١١)، عن العلاء بن عبد الرحمن (١٢)، عن أبي السائب (١٣) مولى هشام بن زهرة أخبره أنَّه سمع أبا هريرة - رضي الله عنه - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج (هي خداج هي خداج) (١٤) غير تمام" قال أبو السائب لأبي هريرة -إني أكون أحيانًا
(١) أبو بكر الصنعاني، ثقة حافظ، عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع.
(٢) أبو خالد المكي: ثقة فقيه فاضل، كان يدلس ويرسل.
(٣) في (ز): حدثنا. وأبو الحسن النيسابوري، من أعيان المعدلين.
(٤) أبو حاتم التميمي، المحدث الثقة المتقن.
(٥) ابن ذؤيب الذهلي النيسابوري، ثقة، حافظ.
(٦) عبد الله بن نافع ثقة، صحيح الكتاب، في حفظه لين.
(٧) زيادة من (م).
(٨) أبو مصعب المدني، ثقة لم يصب ابن عدي في تضعيفه.
(٩) في (ز)، (م): بن، وهو تصحيف.
(١٠) إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين.
(١١) مالك وابن جريج الَّذي في نهاية الإسناد السابق.
(١٢) علاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. أبو شبل المدني، صدوق ربما وهم.
(١٣) أبو السائب، يقال: اسمه عبد الله بن السائب، ثقة.
(١٤) في (م): فهي خداج فهي خداج.
14834 · ص504 · ج16
عَلَيْهِمْ} يعني: القرآن {يَخِرُّونَ} يسقطون {لِلْأَذْقَانِ} يعني (١) على الأذقان، وهي جمع ذقن، وهو مجتمع اللحيين، قال ابن عباس (٢) -رضي الله عنهما-: أراد الوجوه. {سُجَّدًا}.
١٠٨ - {وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ}
قد كان {وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا} قال مجاهد (٣): هم ناس من أهل الكتاب حين سمعوا ما أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم- سجدًا وقالوا: {سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا} (أي: وعده بإنزال القرآن وبعث محمد -صلى الله عليه وسلم-) (٤).
١٠٩ - {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ}
(كرر القول لتكرار الفعل منهم) (٥) {يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ} نزول القرآن {خُشُوعًا} خضوعًا وتواضعًا لربهم.
قال عبد الأعلى التيمي (٦): من أوتي من العلم ما لا يبكيه لخليق
(١) من (م).
(٢) أسند إليه الطبري نحوه في "جامع البيان" ١٥/ ١٨٠.
(٣) أسند إليه الطبري كذلك في "جامع البيان" ١٥/ ١٨١.
(٤) من (م).
(٥) من (م).
(٦) في (أ)، (ز): نسبه: التيمي، والمثبت من (م)، وهو موافق لما عند الطبري والدارمي وعند البخاري في "التاريخ الكبير" وغيرها، قال البخاري: عبد الأعلى التيمي، روى عنه مسعر بن كدام الكوفي. "التاريخ الكبير" ٦/ ٧٢ (١٧٤٦). ولم يذكر فيه جرحًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/ ١٣١. وقد أسند إليه الإمام الدارمي في "السنن" ١/ ٨٨ نحوه، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ١٨١ - ١٨٢.